陳式太極拳是我國起源早的太極拳門派，其養(yǎng)生作用深受大家喜愛。太極拳的特點(diǎn)其占有主要，近期有這樣的言論，學(xué)習(xí)陳式太極拳要通三關(guān)備五弓，這是什么意思呢?下面我們跟著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!
陳式太極拳通三關(guān)備五弓
通三關(guān)
太極拳身法是立身中正安舒，練習(xí)太極拳能夠打開身體的各個(gè)關(guān)節(jié)，隨著動(dòng)作的開合，對穴位和督脈都能自然接通。
因此，氣功中的“通三關(guān)”(尾閭關(guān)、夾背關(guān)和玉枕關(guān))，在太極拳中是不求通而自通的。
“通三關(guān)”應(yīng)從自然中不求而得，不可著意追求。通了“三關(guān)”，全身有舒服融和的感覺。但不必妄求，否則極易發(fā)生流弊。在陳式太極拳中，“通三關(guān)”的練法也有特定的姿式。
練這個(gè)拳勢使，任督二脈可以用意交互運(yùn)接，打通任督二脈，對我們身體各個(gè)關(guān)節(jié)及韌帶都有很大的良性刺激作用。
試舉陳鑫闡明的“閃通背”一勢來加以說明，供大家參考。當(dāng)頭與肩往下栽時(shí)，臀部往上一挑，則督脈由會(huì)陰起，從長強(qiáng)穴逆行而上，過百會(huì)以至人中，任脈接住;下行以至丹田，入會(huì)陰，是引陽入陰，繞行一周。
右手從襠下向上引時(shí)，任脈即從會(huì)陰起，由丹田逆行而上，以至承漿穴，右手隨身逆轉(zhuǎn)，手到下，督脈接住，從人中逆行過前頂后頂，由啞門、大椎順行而下，復(fù)至長強(qiáng)，入會(huì)陰，是由陰附陽，繞行又一圈。
待右足退到左足之后，右手從下上引，則督脈又自會(huì)陰經(jīng)長強(qiáng)逆行而上，已至頭頂百會(huì)穴，其時(shí)督脈上運(yùn)已半圈;待下一勢以掩手肱捶合住，則督脈由百會(huì)下至人中，任脈接住，由承漿下行以至丹田，復(fù)入會(huì)陰，是已經(jīng)繞行三周。閃通背一勢，督脈上下來回三過其背。
一身備五弓
練習(xí)陳式太極拳的好處很多，陳式太極拳的發(fā)展在未來都會(huì)有很好的發(fā)展，所以在練習(xí)時(shí)一定要抓住其特點(diǎn)。
在陳、武兩式太極拳的口授訣竅中，全身整體勁的蓄發(fā)相變是需要一身備五弓的。
一身備五弓指的是身軀猶如一張弓，兩手為兩張弓，兩足為兩張弓。五弓合一，即為全身的整體勁，“靜如山岳，動(dòng)若江河”，能蓄能發(fā)，滔滔不絕。“身似弓身勁如箭”，即是指的“五弓合一”。
身弓以腰為弓把，臍后腰脊命門穴始終以意貫注，中定而不偏倚搖擺，放勁時(shí)命門穴須往后撐。開門(頸椎第一節(jié))和尾閭骨為弓梢，上下對稱，調(diào)節(jié)動(dòng)度，加強(qiáng)其蓄吸之勢(武式的身弓，以大椎，即第七頸椎為弓梢之一，較暗門的調(diào)節(jié)動(dòng)度小)。
手弓以肘為弓把，以意貫注于肘節(jié)，使之沉著松靜而有定向。手腕和項(xiàng)下鎖骨為弓梢，弓梢必須固定，前后對稱;手在松柔靈活中用坐腕來固定;鎖骨用意來固定，不使偏倚搖擺;鎖骨管著兩手的動(dòng)向，鎖骨的固定是兩手固定的前提。
足弓以膝為弓把，胯骨與足跟為弓梢。足弓備，則膝節(jié)有力而微前挺，胯骨松沉而后撐，足根下沉而勁往上翻，腰腿之勁自然相順相隨。“有上必有下，有前必有后，有左必有右”，相反相成，對拉勻稱;這樣就能做到勁起腳跟，主宰于腰，通于脊背，形于手指。
五弓以身弓為主，手弓、足弓為輔，是以腰為軸，上于兩膊相系，下于兩腿相隨;上下相隨，中間自然相隨。每站一勢，須檢查是否五弓具備，是否形成“八面支撐”的蓄勢。
五弓合一是內(nèi)外整體勁的具體規(guī)定。練拳或推手，一動(dòng)勢即處處要五弓俱備。五弓合一是做到“勁以曲蓄而有余”的必要條件。
練好陳式太極拳的三大要點(diǎn)
一是選準(zhǔn)一門太極拳
如果想要學(xué)好太極拳，就必須要專門選擇一門太極功夫進(jìn)行修煉。
我看后者是比較可取的，而且所練太極拳的效果也比較明顯，不但動(dòng)作準(zhǔn)確，而且打出來的拳架也美觀大方，更主要的是健身作用明顯。
二是練好拳架
練好拳架是練太極拳的基礎(chǔ)。也是先師們所總結(jié)的叫練體固精。首先，第一位的就是，通過練好拳架，先把自己的身體練好，調(diào)整好。
三是意會(huì)動(dòng)作要領(lǐng)的技擊含義
太極拳是武術(shù)的一種形式，每種武術(shù)都具有技擊的作用，所以太極拳的技擊也非常重要。
而太極拳作為武術(shù)它又是達(dá)到太極功法和太極心法的一個(gè)重要過程。太極拳的技擊應(yīng)用它并不是目的，它的主要目的就是達(dá)到身體的陰陽平衡，精、氣、神、虛為混然一體的太極之光。
所以掌握好太極拳每個(gè)動(dòng)作的技擊應(yīng)用，是達(dá)到太極高層次的一種途徑、一種手段。
