經(jīng)常聽練習(xí)吳式太極拳的人說;練習(xí)吳式太極拳要放松。可是怎樣才能放松?不是每一個人都能弄明白的。

　　松、是一種功夫

　　松的前提是虛、空。不能使自己的身體和意境進(jìn)入虛、空的壯況，身體是不可能完全放松的，要使自己的身體進(jìn)入虛、空的壯況，不是說出來的，是練出來的。

　　沒有高人指點，又不肯下苦站樁。人的身體是不可能完全放松的。尤其是中老年人和初練習(xí)吳式太極拳的人，僵硬的身體不經(jīng)過特殊的練習(xí)是不可能放松的。

　　沒有悟性的人是不可能進(jìn)入虛、空的境界，更不可能進(jìn)入完全放松的練習(xí)吳式太極拳的境界。

　　吳式太極拳的原理不是練出來的，而是悟出來的。名師和拳理只是指導(dǎo)人們?nèi)腴T的基礎(chǔ)。生活中屢見數(shù)十年練習(xí)吳式太極拳者不能運化吳式太極拳之理來練習(xí)吳式太極拳，蓋因此只練拳而不悟拳理也!

　　如今習(xí)吳式太極拳者多、懂吳式太極拳者少之又少。將吳式太極拳神話者大有人在。吳式太極拳是易學(xué)難精的拳。但并不是神密不可高攀的。

　　前人發(fā)奮勤學(xué)達(dá)到的高峰、后人只要努力、同樣是可以達(dá)到的。現(xiàn)在練習(xí)吳式太極拳的人能又幾人達(dá)到前人的努力，沒有付出就不可能有回報。

　　網(wǎng)上常能看到一些網(wǎng)友那著前人的文章說事。如吳式太極拳如何練習(xí)，怎樣練習(xí)才能放松?而很少有人認(rèn)真地談自己放松的體會。

　　我認(rèn)為;放松、是練出來的，決不是說出來的。將別人的文章講得再好，而不認(rèn)真地去練習(xí)吳式太極拳、不敢通過交流而提高自己，說的再好也沒用。

　　吳式太極拳的放松既是入門的基本功、也是吳式太極拳功夫提高的體現(xiàn)。如果依照吳式太極拳的理論就可以放松的話，吳式太極拳真成了神拳了!有人說心靜就能放松，果能如此，練習(xí)吳式太極拳的又幾人做不到心靜?心平則氣和。

　　心靜僅僅是練習(xí)吳式太極拳基本的要求。更重要的是要身靜。練習(xí)吳式太極拳時人的身體處于動態(tài)。初練習(xí)吳式太極拳的人是不可能在動態(tài)時做到心身俱靜的。

　　因此、站樁，就是初學(xué)吳式太極拳者必須練習(xí)的過程。可以說，不經(jīng)過一定階段的站樁練習(xí)，光練習(xí)吳式太極拳就能得到放松的感受、那是決不可能的!

　　站樁、是練習(xí)一切武術(shù)的入門功夫

　　而吳式太極拳的站樁則于其它門派的站樁尤其不同。現(xiàn)在、可以說吳式太極拳普及了，那里都可以見到練習(xí)吳式太極拳的人，大部份人之所以練習(xí)不好吳式太極拳。

　　第一，他們沒有好的師父。第二、他們自己不肯努力。而大部份師父傳是拳不傳樁功。而他們自己也很少在樁功上下功夫。

　　近代大成拳宗師王薌齋積自己習(xí)武數(shù)十年的精驗，得出一個習(xí)武的至理名言;“百動不如一靜，百練不如一站。”可以說習(xí)武者的高心法。

　　奈何、現(xiàn)在練武者沒有耐心去站樁。而練習(xí)吳式太極拳者決大部份不是真正的習(xí)武者，他們將吳式太極拳的健身做用、好看的外形當(dāng)做練習(xí)吳式太極拳的目的去追求。

　　自己還沒練好吳式太極拳就忙著給別人當(dāng)師父。而那此盲目從師者將外在的形體美當(dāng)成練習(xí)吳式太極拳的高標(biāo)準(zhǔn)，與這此人談吳式太極拳的功夫、真是對牛談琴也!

　　吳式太極拳之所以在武林中占有重要的一席之地。就在于它不僅僅需要下苦去練習(xí)，還更要用心去練習(xí)。用身去體驗。

　　吳式太極拳的放松就是經(jīng)過站樁后，人體變得較為柔軟輕松，練習(xí)時感到身體輕松自如，打拳時身形似行云流水。練完拳后身心極為舒暢。

　　初練習(xí)吳式太極拳的朋友們、要想自己也能得到以上所講得練習(xí)感受，那就去站樁吧!我的體會是;要想進(jìn)入?yún)鞘教珮O拳的放松境界，就去站樁。

　　要想提高自己在功夫還是去---站樁。要想放松、放松、再放松，那就去站樁、站樁、再站樁!