練太極拳的層次有沒有標準?由誰來制定?國家體委還是民間高手?這個問題不是誰說了算，而是練拳練到一定層次自然明了的事。

　　拳為道，道為拳。拳理和道理一樣。道理、是講給不懂道理的人聽的。拳理也是一樣。許多人著書立說;就是為了給那些不懂道理的人講明道理的。拳理也一樣。

　　科觀地講;能將拳理分成幾個層次去深思、并以身驗證其中的拳理，對提高自身的功夫是大有好處的。

　　一、基本功的訓練為第一層次

　　站樁，理論上來講，練任何拳都有要求站樁。練太極拳則對站樁的要求更高。有傳拳不傳樁之說。練太極拳不站柱或不懂得站樁。其太極拳徒有虛名，實戰中不堪一擊。

　　二、套路、推手的訓練為第二層次

　　對于拳的理解是從套路開始的。套路的訓練是每一個練太極拳的人必經之路，但會打幾套太極拳并不等于你就掌握了太極拳。推手、才是掌握太極拳的開始。

　　不經推手訓練、就不會真正明白什么是太極拳。太極拳推手比的不是誰勁大，而是比的是誰掌握了太極拳的基本原理。誰能用太極拳的基本原理將對方發出去，誰就可以說進入了太極之門。

　　三、散手、自由博擊的訓練為第三層次

　　掌握太極理論和練好太極拳的套路不是目的，練太極拳終的目的是實戰。在實戰中、將太極原理的正確應用于實戰，并能戰勝對方。這才能說你是一個真正掌握了太極拳的太極高手。

　　那些既不肯下苦站樁，又不懂太極拳的拳理，不懂推手、散手，不敢于人交流。只在公園里學了幾天太極拳的人，并不能算是懂太極拳的人，然而、他們是今天練太極拳的主力軍。

　　他們自稱是養生太極拳。太極拳發展到今天，只些人練太極拳只講養生而不講擊技自有他們的道理，但我個人認為;不能用于擊技的太極拳不是真正的太極拳。那些只講養生而不懂擊技的人練太極拳、是對太極拳的褻瀆。

　　如何太極拳的引

　　練習太極拳不可不知“引”。什么是引?所謂引是指兩個動作之間的連接。我們知道太極拳運行路線是螺旋纏絲，無論開合、上下、左右、前后，處處走弧線，這些空間的圓，環環相扣，綿綿不絕，無始無終。

　　每一個動作結束時，要求充分放松，開時氣貫末梢，合時氣歸丹田。動作做到九分，氣要貫到十分。上動未停，下動又起。這上下動作的連接在太極拳中稱之為“引”。

　　一般來說，引的規律是欲上先下，欲左先右，欲前先后。就是向相反的方向運動。引在太極拳中有非常重要的作用，它是太極拳的精華和絕妙之處。它不但起著承上啟下的作用，還關系到太極拳陰陽轉換，虛實開合的變化。

　　沒有引，太極拳的動作就無法圓滑過渡;沒有引，就無法實現折疊轉換;沒有引，螺旋纏絲勁就無法綿綿不絕。太極拳動作無處不纏絲，螺旋纏絲圈有大有小，而引是極小的螺旋纏絲圈。

　　這種螺旋纏絲圈源自丹田的開合旋轉，以內氣貫串，能化能發，奧妙無窮，消息盈虛，皆蘊其中。拳經云：“此處不留心，消息終迷茫”。可見引在太極拳中的作用是多么重要。

　　有人說，螺旋纏絲是陳式太極拳特有的，其它太極拳沒有，這是不對的。所有的太極拳都有螺旋纏絲。螺旋纏絲是太極拳的精華，舍此則無以言拳。螺旋纏絲圈有大中小之分，引就是練習小圈。

　　引的實質是松沉，是小圈轉關，是丹田氣的旋轉。由大圈到中圈，由中圈到小圈，由小圈到無圈，渾身處處皆太極。挨著何處何處化，挨著何處何處擊。“圈小小到無圈時，方知太極真神妙”。

　　然而，在現實生活中，許多太極拳練習者，往往忽視“引”的練習和應用。他們往往注意動作的外形是否到位，樣子好不好看，而忽視了太極拳的精華。

　　練好引的關鍵是用內動帶動外動，心靜體松，精神內固，丹田旋轉，引領全身，以根節催動梢節，動作似停非停，將展未展之際，心意一動，“引”則油然而生。

　　上動未停，下動又起，流連繾綣，無始無終。應該特別指出，引是自然而然的，是松沉的表現，不是故意做出來的。不可為了做引的動作，故意把拳打得一頓一頓的。

　　引從外形上看，以不露痕跡為上品。引在推手中有著極其重要的作用。兩人接手后，輕輕一引，即可化解來力。能引，則能做到勁由內換。由于引的圈子很小，則可做到在不動身形的情況下化發自如，即引即發，原地風光。

　　因此，打太極拳需注意引的練習。只有把引練好了，才能打出太極味，才能使整套拳如抽絲掛線，綿綿不斷;似長江大河，滔滔不絕。引是太極拳螺旋纏絲的細微之處，乃太極拳繡花之法，須默識揣摩，細心體悟，才能真正學到。