太極劍，是太極拳派的器械套路。在太極刀、劍、槍、桿等器械中，素以太極劍流傳為廣泛。傳統太極劍是在太極拳的基礎上發展起來的，其基本要領與太極拳是一致的。

　　然而劍法畢竟有著不同于拳法的獨特要求，武術諺語說：“劍如飛鳳，又似游龍”。“劍似飛龍騰云，刀如猛虎下山”。說明劍法也不同刀法。劍法特別強調“身劍合一”“尚活而不尚力”。

　　如何練習吳式太極劍身劍合一

　　練劍時，首先要求周身輕靈，運行敏活，圓轉自如，身法與劍法協調一致。

　　這就更需要注意神活意先，以意識引導行動，使動作變得敏捷，勁路剛柔相濟;逐漸做到輕靈柔順而不流于飄浮，從容沉著而不陷于重滯。

　　其次，如精神要提得起，呼吸要自然，劍法要準確等等。在應用上同樣是講究“沾、粘、連、隨”的。過去有的太極拳家把“太極十三劍”的對練稱為“太極粘劍”，原由即出于此。

　　總之，練習吳式太極劍的神態、姿勢和動作，都應似游龍飛鳳，要輕敏快而穩健不迫，內含抑揚頓挫而不失沾粘連隨。

　　再次，全身運動須以腰為軸，上下隨合，松腰活腕，勁由脊發，達于劍端，要做到“一動無有不動，一靜無有不靜”的基本要求。

　　拳諺說：“拳技以眼為尊”又說：“眼為心之苗”，劍術自然亦極為重視眼法，要求做到眼、手、劍三者想隨。

　　眼神雖以向前平視為主，但視線須跟隨劍指、劍尖與 劍鐔轉動，瞻前顧后，左顧右盼，并逐漸達到精、氣、神與身、手、劍內外合一。

　　拳諺說：“單刀看手、雙刀看走，寶劍看鐔，大刀看口”。這話簡潔扼要地 說明了不同器械在眼神觀顧上各不相同的個性。

　　刀、劍對神形合一的要求是一致的，但神形合一的具體方法與風格都是有所不同的。

　　刀劍的握法也不盡相同，一般說，握劍的手要輕柔靈活，以使能運轉自如為原則;但也不可忽略“柔而有韌”。

　　若柔而無韌，則器械經不住受人一格、一卷;器械被格即脫手，那自然就談不上克敵制勝了。一般握劍是以拇指、食指、中指三指為主，其余兩指為輔。

　　掌心要含虛，而不可捏實。此外，從技擊角度看，握劍的食指也不宜伸展地貼放在護手(即‘劍格’)上面。

　　若把食指伸展壓貼在劍格中端，這雖有助于初學者穩定寶劍的運行線路，但若以技擊分析，那無異于“請人斷我食指”。

　　劍術也如此，凡在練劍時違反了劍術規律，也就失去了緊湊而逼真的藝術和技擊價值，這一點是初學的人必須明白的。

　　否則日后把吳式太極劍練成大砍大劈，吞吐威猛，氣壯成猛虎下山，這樣雖勇捍威武有余，但離吳式太極劍術的規律就太遠了。

　　同時，內、外功劍法各有特色和長處，在原則上是與各自的拳法配成龍的。

　　練習吳式太極劍的快慢

　　練一趟吳式太極劍的正常速度比太極拳要快些。但初學時寧慢勿快，慢則動作分明，姿勢容易正確。

　　太極拳、劍都有抑揚頓挫的特點，不論吳式太極劍的分支流派如何，在總的外觀上都要做到節節貫穿，綿綿不斷，柔和順暢，宛如一氣呵成。即所謂“如長江大海，滔滔不絕也”。

　　因此，在定式時要似頓非頓，有明確的落點，而無強拗斷離的痕跡。變式圓活，剛柔內含，運行應付裕如。

　　學習劍術套路，先求姿勢正確，動作熟練，這在術語上叫做“搭架子”了;然后進一步分析研究劍法作用，逐步摸索和掌握用勁的規律，這在術語上叫做“練架子”或“摸勁”。

　　當然，真正要做到“由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”，那還得輔以劍術競技活動。但若單純以鍛煉身體出發，練習套路積功日久，自也能在演練中達到動靜相生，剛柔互濟，姿勢優美，動作自然的要求了。

　　學習吳式太極劍的人，好先把太極拳學會，鞏固一年之后，再去學習劍術，這樣在教學上就事半功倍了。