太極拳在我國已有多年的歷史，太極拳始祖創編太極拳的時候結合了道家哲學思想，太極拳的特點是陰陽變化，練太極拳的好處是強身健體，下面我們先跟著太極拳學習一下吧!

　　太極拳之體用五要

　　太極拳是現代人養生潮流，常練太極拳能達到延年益壽的效果，小編今天帶您學習一下太極拳之體用五要。

　　1.意專

　　練拳、推手都要求心靜，因心不靜則意不專，一舉手前后左右全無定向，所以要心靜意專。起初舉動未能由己，要息心體認，隨人所動，隨曲就伸，不丟不頂，勿自伸縮。

　　彼有力我亦有力，我力在先;彼無力我亦無力，我意仍在先。要刻刻留心，挨何處則心要用在何處，須向不丟不頂中討消息。此全是用意，不是用勁，久之則人為我制，我即不為人制了。

　　練習太極拳要求心靜體松，在練習前，要將日常的煩惱拋之腦后，這樣練習才有鍛煉效果。

　　2.氣斂

　　氣勢散漫便無含蓄，身亦散亂。務使氣斂入脊骨，呼吸通靈，周身罔間，吸為開為拿，呼為合為發。

　　如果吸氣能夠很自然地提得起來、也能把人系得起來的話，那么，呼氣便會更自然地沉得下去、也可以把人放得出去了。這是以意運氣，而不是用笨拙的力氣拿起來、放出去的。

　　3.勁整

　　一身之勁練成一家，分清虛實發勁要有根源，勁起腳跟，主于腰間，形于手指，發于脊背，又要提起全部精神，于彼勁將出未出之際，我勁已接入彼勁，不后不先。

　　練習太極拳一定要用到勁，雖然拳論上講，太極拳用意不用力，但是將的是用意念控制力的大小。

　　如皮燃火，如泉涌出，前進后退，無絲毫散亂;曲中求直，蓄而后發，方能隨手奏效。這就是所說的借力打人四兩撥千斤的意思。

　　4.神聚

　　神聚則一氣鼓鑄，煉氣歸神，氣勢騰挪，精神貫注。開合有致，虛實清楚，左虛右實，右虛左實。虛非全然無力，氣勢要騰挪;實非全然站煞，精神要貫注。

　　緊要全在胸中腰問運化，不在外面。力從人借，氣由脊發。何能氣由脊發?氣向下沉由兩肩收于脊骨注于腰間，此氣由上而下謂之合;由腰行于脊骨、布于兩膊、施于手指，此氣由下而上謂之開。

　　開便是吸，合即是放。能懂得開合，便知陰陽。到此地位，功用一日，技精一日，漸至從心所欲，也就是說再沒有不如意的地方了。

　　5.發勁

　　所謂發勁。是太極拳推手中的術語，它是根據“粘連黏隨、不丟不頂、無過不及、隨曲就伸”的原則。

　　運用擁捋擠按采捌肘靠八種方法和勁別的靈敏性，探知對方勁力的大小、剛柔、虛實、遲速和動向，選擇合乎杠桿原理的接觸點為支點，運用彈性和摩擦力(力點)的牽引作用，發揮“引進落空”“乘勢借力”“四兩撥千斤”的技巧。

　　掌握“動急則急應，動緩則緩隨”“彼不動，己不動、彼微動、己先動”的戰略戰術，牽動對方的重心，在時間和力點為恰當的時機“以重擊輕、以實破虛”地將勁發出去。

　　這種發勁要“沉著松靜，專主一方”，由弧形而筆直前去對準目標，又穩又準，乘勢將對方干脆地發出去。在發勁之前須有“引勁和拿勁”，用引勁可使對方先失去重心，然后用拿勁將對方拿住、拿穩，這時再用發勁才能順手，才能隨心所欲。

　　欲要引進落空、四兩撥千斤，先要知己知彼;欲要知己知彼，先要舍己從人;欲要舍己從人，先要得機得勢;欲要得機得勢，先要周身一家;欲要周身一家，先要沒有缺陷;欲要沒有缺陷，先要神氣鼓蕩。

　　欲要神氣鼓蕩，先要提起精神;欲要提起精神，先要神不外散;欲要神不外散，先要氣斂入骨。兩股前節有力，兩肩松開，氣向下沉。勁起于腳跟，變換在腿，含蓄在胸，動勁在兩肩，主宰在腰。

　　上于兩膊相擊，下于兩腳相隨，勁由內換。收便是開，放即是合。靜則俱靜，靜是合，合中寓開。動則俱動，動是開，開中寓合。觸之則旋轉自如無不得力，才能引進落空，四兩撥千斤。