每個練拳愛好者都知道，丹田的武術的主要力量來源地。練好太極拳的同時要將丹田練好，太極拳的特點是內外結合，要將丹田的內氣與外力相結合爆發出來，太極拳教程中會如何教大家爆發丹田呢?下面跟著太極拳學習一下吧!

　　很多練拳者都會練拳的時候爆發出很大的力量，那么太極拳的爆發力從何而來呢?我們從下面幾個因素談起。

　　一、意念的調控

　　意導是練太極拳的總綱。練太極者功夫不等，他的意識層次也是不同的。對意識剖析，要遵循馬克思主義的辯證哲學去研究它。

　　從理論上看，應先有物質(即客觀拳架)、后有意識(即拳理)。從練拳實踐看，先有意識，而后指導動作。從太極拳的意識分析，又能分為理論意識和客觀意識兩種。前者是借用他人之理，是追求高層次目標，后者是自己在實踐中領悟的道理。

　　前者是通過由淺深入的探索，后者是針對辨證而練成。初學太極拳時，一定要按照拳理練習，這樣才能少走彎路，實踐證明，拳理是正確的經驗總結的結晶。

　　二、動作的虛實變化

　　虛實變化是產生爆發力的因素。虛實變化是隨著姿勢的動與靜而變的。太極拳發勁“曲中求直，蓄而后發”。曲與蓄的動作就是爆發力的前提條件，負重的一腿是實力所在，發勁時要疾變重心，負重腿蹬地將身體送移到虛腿，成弓步，身體松沉直豎。

　　內外統一，上下相隨，瞬息完成。同時，勁路弄清，目標定準，動要短、意要遠、勁要猛。拳諺曰：“打人如親嘴，手到身要擁。”強調指出增加壓強，加大發力在于身擁。下肢緊隨上肢，實虛變換。

　　為了技擊目的，練拳者每做一勢，須得在下肢實虛變化上下功夫。特別是對負重蹬地的一腿加之意導。既能瞬息扎根，又能輕靈活變。扎根要用力、腿肌緊縮。擊發時要猛蹬地面，把身體送到另一腿上，動步時的一腿，要放松腿肌，輕靈邁出。

　　長期的練習，腿部的力量會發達，彈、韌性都會增強，爆發力就會越大，增加腿部肌肉的功能。

　　三、肌肉的弛張肌肉的弛張是爆發力產生的又一因素

　　肌肉的弛張，應在大腦的支配下求達。先應排除僵勁，放松練習。不論放松，還是緊縮練習，都要追求一個“極”字。放松要從精神到軀體，緊縮也是同樣。放松要使骨節、肌膚、筋脈大限度拉長，緊縮要使肌膚密度加大。

　　要注意放松的時間長些，緊縮的時間宜短。要在柔轉剛的階段，畫圓出方，柔弛剛張練習。要配合逆腹式呼吸，隨著下肢動作的實虛變換，意導為先，里動催外，離弦的一剎那，肌肉繃緊，上下變整。緊縮疾發，隨即松開，這樣久練，既能增加爆發力，又能經濟用力，能引化來力，能得機擊發，能達到“動急則急應，動緩則緩隨”的功夫。

　　四、腰襠的旋轉

　　腰襠的旋轉是爆發力的來源。拳論曰：“腰為主宰”、“命意源頭在腰隙”、“主自穹于腰”、“腰為車軸，氣如輪”。這些理論從不同角度強調了腰部的重要意義。

　　腰是身體上下轉動的關鍵，它對全身動作變化，調整重心的穩定以及推動勁力達于四梢，并產生爆發力起了重要作用。試想若人們患了腰脊骨病，他就什么活也干不了，連行走也不能自理。對于腰部要愛護并加強鍛煉。

　　身體虛實的變換，關鍵在以腰脊命門為軸心的左右腰隙(兩腎)的抽換。腰隙向左抽則左實而右虛，腰隙向右抽則右實而左虛。意導呼吸，內氣潛轉，路經腰脊，運行于四肢。

　　“宗氣”還是“丹田氣”

　　太極拳須練氣，大概無異議。大多論說可以歸納為三：一是說要用口鼻呼吸之氣，使之與動作相合(開呼合吸)，一是說要用宗氣，一是說要用內氣(有謂中氣，有謂丹田氣)。

　　第一說普遍，用于初學，當無大失。關鍵是又想動作又想呼吸，很難心靜神凝，重要的是這個后天氣要返還并與先天氣合一才行，掌握不好易生弊端，運用得當，才能使之增加助力。

　　俞、李兩師皆不主張開始習拳便用此氣配合動作，他們認為功夫加深自然運用自如。第二說為某名家所主張，有專文《宗氣論》。

　　宗氣中醫之說，是為上焦之氣，心肺主之，積于胸中，其主要作用于雙臂，與呼吸和血液循環有關。

　　在技擊中它的作用很不直接，明顯不如丹田氣和衛氣重要，當然從醫療保健和養生角度，宗氣、衛氣、營氣、元氣、中氣各司其職，都很重要，當然元氣為根本。

　　所以筆者不認為宗氣在太極功夫里十分重要。它與口鼻呼吸之氣相關聯，其氣聚于膻中。而太極拳功夫修煉的是大中極(臍中)，故氣沉丹田，老子所謂：“虛其心、實其腹”是也。

　　因此，我們認為太極功夫應修煉丹田內氣，使先后天合一，丹田氣足然后可以“以心行氣”，運氣敷氣于四胺百骸。此氣之開合升降吞吐即內勁之種種運甩。所以筆者認同第三說。