從古代就有很多學(xué)說在將，想要健康就學(xué)太極拳教程。原來我國(guó)古代人就很注重健康，而且在健身上也下了不少的功夫，這也是太極拳的特點(diǎn)能吸引人的地方，我們現(xiàn)代人由于種種原因也很關(guān)注太極拳，下面一起看看太極拳吧!

　　太極拳在養(yǎng)生中起什么效果

　　太極拳具有健身及預(yù)防疾病的功效，近百年來，太極拳一直在向養(yǎng)生保健和醫(yī)療體育方面發(fā)展。

　　例如：放慢練拳的速度、降低運(yùn)動(dòng)的難度和強(qiáng)度，以及強(qiáng)調(diào)架式高低和運(yùn)動(dòng)量大小都可因人、因時(shí)而異等等，都是向健身方向傾斜。但與此同時(shí)，它依舊保持了健身、娛身、壽身、醫(yī)身和防身等五大功能。

　　練拳煉人，拳練一生

　　拳諺說：“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣。”又說：“外練筋骨膜皮毛，內(nèi)練意志精氣神。”總之，練拳必須內(nèi)外兼練，必須包括身、心兩個(gè)方面。其中心理意志是支配著一個(gè)人能否把拳練好，特別是能否“拳練一生”的根本所在。

　　打太極拳的重要核心就是要每天練習(xí)，冬練三九，夏練三伏，全年不得間隔停斷。

　　能夠做到這一點(diǎn)的人，自然會(huì)終身獲益。能否堅(jiān)持終年不輟地練拳，這是對(duì)一個(gè)人意志力的磨練和考驗(yàn)。

　　一般地說，這與人們的文化素質(zhì)和思想修養(yǎng)有著直接的關(guān)系。凡是武德、武風(fēng)、心地、涵養(yǎng)，都屬內(nèi)練的范圍。

　　這就是“練拳煉人，拳練一生”的道理。換句話說，這里包含了“人練拳，拳練人”，“既煉身，更煉心”，即：通過長(zhǎng)期練習(xí)太極拳時(shí)的“慢中求功”、心平氣和、全神貫注等具體要求，逐漸地磨練出日常處事的從容不迫、不急不躁，養(yǎng)成“誠(chéng)以待人，毅以治技”，心地寬闊，富有涵養(yǎng)等等良好習(xí)慣，從而使自己在心理上能經(jīng)常保持平衡和坦蕩長(zhǎng)樂。

　　所有的拳外功夫都是百煉成鋼的，這對(duì)一個(gè)人的心理健康是非常重要的。

　　常言道：“練拳容易，煉人難。”所以，對(duì)“練拳煉人，拳練一生”的道理，切不可等閑視之。(注：練、煉二字有著不同含義)。

　　精神內(nèi)守，病安從來

　　我國(guó)古代醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作就曾指出，調(diào)攝精神對(duì)于增進(jìn)身體健康有著十分重要的作用。如《黃帝內(nèi)經(jīng)素問。上古天真論》說：“恬淡虛無，真氣從之;精神內(nèi)守，病安從來。”(唐代王冰注：“恬淡虛無，靜也。”)

　　太極拳歷來非常強(qiáng)調(diào)心靜氣順，精神貫注。如清代王宗岳《十三勢(shì)歌》說：“靜中觸動(dòng)動(dòng)猶靜”，“氣遍身軀不稍滯”，“刻刻留心在腰間，腹內(nèi)松靜氣騰然”等句便是。再如清代李亦畬《五字訣》的條目：“一曰心靜，二曰身靈，三曰氣斂，四曰勁整，五曰神聚。”其中心靜、氣斂、神聚，都與上述所引《黃帝內(nèi)經(jīng)素問。上古天真論》句的精神相合。盡管一為醫(yī)理，一為拳理，但兩者之間確有其相通之處。

　　教你健身太極拳招式

　　動(dòng)作及口訣

　　一、起勢(shì)

　　①兩腳開立，②兩臂前舉，③屈膝按掌。

　　二、野馬分鬃

　　A.①收腳抱球，②左轉(zhuǎn)出步，③弓步分手。

　　B.①后坐撇腳，②跟步抱球，③右轉(zhuǎn)出步，④弓步分手。

　　C.①后坐撇腳，②跟步抱球，③左轉(zhuǎn)出步，④弓步分手。

　　三、白鶴亮翅

　　①跟半步胸前抱球，②后坐舉臂，③虛步分手。

　　四、摟膝拗步

　　A.①左轉(zhuǎn)落手，②右轉(zhuǎn)收腳舉臂，③出步屈肘， ④弓步摟推。

　　B.①后坐撇腳，②跟步舉臂，③出步屈肘，④弓步摟推。

　　C.①后坐撇腳，②跟步舉臂，③出步屈肘，④弓步摟推。