太極拳是中華民族的優秀的拳種，博大精深。太極拳的特點就是把武術運動與健身完美的結合在了一起。太極拳越來越來越受到廣大人民的喜愛。太極拳的發展可謂是速度，為之贊嘆，為之叫好。
太極拳自身的特點，吸引著武術愛好者的青睞。
技擊功能是太極拳產生和發展的動力：
太極拳自明末清初陳王廷創造以來，已經有三百多年的歷史了。它之所以一代一代的得以延續和發展，并且繁衍出楊式、吳式、武式、孫式及其他流派的太極拳，不是靠外部力量的推動，而是因為其本身自有的內在動力―――技擊功能。讓我們翻開太極拳產生和發展的歷史，先從陳王廷為什么創拳?依據什么創拳?創出什么樣的拳說起。明末清初，陳王廷吸收了戚繼光《拳經》及古代流傳的其他拳種中踢、打、摔、拿的方法，在融會貫通的基礎上，又吸取了古典陰陽學說和中醫經絡學說，結合了古代導引術和吐納術，創造性地開發出七套內外俱練的，具有全面技擊方法的太極拳。那么，陳王廷為什么創造并且傳授這樣的拳種?其遺詞中這樣寫：“嘆當年披堅執銳…..幾次顛險!蒙恩賜，枉徒然!到而今，年老殘喘，只落得《黃庭》一卷隨身伴。悶來時造拳，忙來時耕田,趁余閑，教下些弟子兒孫成龍成虎任方便……”(據唐豪，顧留馨太極拳研究)。可見陳王廷創拳、教拳不僅是為了消閑解悶，益壽延年，更重要的是教下些弟子兒孫要掌握一身好武藝，掌握一身好本領，將來成龍成虎成為國家有用的人才。從那時起，陳式太極拳一直延續發展到現在。如今這個中國古老的太極拳正以矯健的英姿走向世界。
當陳式太極拳傳至第五代即陳長興、陳有本時，被河北永年人楊祿禪得知，太極拳的技擊魅力吸引楊祿禪，三進陳家溝，向陳長興學藝十八年，深求其真諦，學得一身真功夫。后回到家鄉永年教拳，而后又應邀到北京教拳，使太極拳由長期處在河南溫縣一隅之地，開始向外地傳播。楊到北京后，不斷地有人拜訪、求教甚至結網比試。楊交遍當時國內名流好手，號稱“楊無敵”而享譽武林。可見楊式太極拳有令人嘆服的技擊魅力。經楊祿禪、楊鍵候、楊澄甫子孫三代及后人的傳播使楊式太極拳享譽海內外，成為流傳廣的太極拳。
現在太極拳中所流行的小巧緊湊、速度均勻、技擊中講究柔化的吳氏太極拳。
擬尋陳長興求藝未成,而又從陳青萍學習新架太極拳。從而創造了架式緊湊，講究開合虛實的武氏太極拳。同時武在研究王宗岳《太極拳譜》后更有發悟，歸納總結出《十三勢行工心解》、練拳《身法十要》、《打手要言》等理論。后經其外甥李亦余的完善與發展，形成了自成一家的、簡練精要、具體透徹的、至今仍在指導打拳和技擊的重要理論。
一代宗師孫祿堂將從師于李奎垣、郭云深而學得的形意拳，及從師于程廷華所得的八卦拳，和從師于郝為真所得的武氏太極拳，融會貫通，冶一爐，創造了風格獨特的孫氏太極拳。這種太極拳因其特有的“品牌效應”而“后發先至”迅速傳遍海內外。八卦太極拳，龍行太極拳……也相繼產生并且傳播。
縱觀太極拳產生和發展的歷史，我們可以清楚地看出。技擊的功能是它的核心與靈魂，也是它產生和發展的動力。正是這個技擊功能的魅力吸引著：
太極拳經歷著一代代的發展，不斷的演變，把太極拳推向高處。
“遠離技擊”將使太極拳失去向前發展的動力：
太極拳本身固有的技擊功能，推動它自身的發展;使太極拳享譽世界，美名遠揚。然而，在太極拳蓬勃發展的今天，出現了一種“遠離技擊”的理論。這種理論以“習武之人必究養生”為由，提出“養生是大道”，“技擊是小道”;“小道必須服從大道”;“技擊是學習技藝的‘末端’”;“相比之下，技擊的追求就成了‘雕蟲小技’，也即末技了”;“如果太極拳僅限于實用的目的和技擊的追求，而心靈沒有更高地修為……即使天下無敵手，充其量不過一介赳赳武夫，一個淺薄的拳手，而成不了眾望所歸的太極大家。一個好的太極拳家，就是得‘道’當慎守，心態遠離技擊，遠離爭勇斗狠。因為太極不僅僅是技擊。”(據楊氏太極拳詮釋。理論篇王志遠編著)
我們認為：這個理論似是而非，值得習武者關注與探討。
太極拳的武術文化是博大而廣含的。它包含的不僅僅是技擊，還包括強身健體，修身養性，醫療保健……等等;但是技擊是太極拳武術文化更深層次的內涵和重要的組成部分;是它的精髓和靈魂。這個理論,把技擊當作“學習技藝的‘末端’”,把對技擊的追求，說成“相比之下就成了‘雕蟲小技’”;顛倒了技擊與練拳的深淺關系，閹割了技擊在太極拳中的靈魂與核心的作用。這個理論，還把追求技擊，與“心靈沒有更高的修為”混在一起;說“即使天下無敵手，充其量也不過是一介赳赳武夫，一個淺薄的拳手，而成不了眾望所歸的太極大家”。又把僅練好拳架，不去習練技擊與所謂得“道”簡單生硬的捏在一起，說成：“一個好的太極拳家，就是得‘道’當慎守，心態遠離技擊，遠離爭勇斗狠。”兩者比較，給習武者以誤導，使習武者認為學習技擊、追求技擊是誤入了“小道”和“爭勇斗狠”的歧途。必然影響習武者對太極拳深層次精華的追求與尋覓，給太極拳的健康發展帶來負面影響。
我們不禁要問：自古以來，有那位真正的太極大家不愛技擊而遠離技擊?“遠離技擊”、不懂技擊是名符其實的太極拳家嗎?如果沒有陳王廷，陳長興，楊祿禪、武禹囊、李亦畬、孫祿堂、楊澄甫等多代太極大家對技擊的不懈追求，太極拳能有今天這樣威風八面美名遠揚嗎?
我們知道，練拳的過程就是“養生”和“心靈修為”的過程。那么，練習技擊追求技擊，是練拳的繼續和深入;自然也是“養生”和“心靈修為”的繼續和深入。這個理論，把學習技擊追求技擊，與“養生”和“心靈修為”對立起來，說“養生是大道”“技擊是小道”;“小道必須服從大道”;我們不明白難道習練技擊就不能 “養生”和“心靈修為”了嗎?
修身養性、健康長壽是每一個熱愛生活的人應該追求的，“習武之人必究養生”更無可非議。任何一種體育都具有強身健體的功能，但太極拳不是體操，不是柔術;也不同于一般的養生術;它除了具有強身健體，修身養性的功能以外，更重要的是還有中華武術特別具備的技擊功能。
太極拳因有獨特的技擊功能而產生，又因有獨特的技擊功能而發展。技擊是拳術的核心與靈魂，任何拳術離開技擊，也就不是拳術了。太極拳也是如此。這個理論，把太極拳混同于一般的體育和普通的養生術，歪曲了技擊在太極拳發展中的意義，削掉了太極拳中實質的核心，必然使太極拳失去向前發展的動力。
“遠離技擊”的理論，可能來自我們開展太極拳活動中出現的一些的問題;反過來，又去作用和影響太極拳活動的開展。使太極拳的技擊作用逐漸被淡化、被忽略，以至喪失。太極拳向著所謂“建基于純技法之上的”“高境界”發展，使太極拳變成了修煉八面玲瓏、明哲保身的一種“道”。如果太極拳照此發展下去，它必將失去武術意義;失去其向前發展的內在動力。三、習武者深究技擊是太極拳向前發展的永恒動力
太極拳自古以來就是內外俱練的、體用結合的，講究技擊藝術的拳術。
技擊不是“末端”，不是“末技”，而是太極拳深處的核心。技擊不是“雕蟲小技”，而是太極拳的靈魂與精髓。
從太極拳產生的那一天起，陳王廷以及他的后人王宗岳、陳長興、楊祿禪、武禹襄、李亦畬、孫祿堂、楊澄甫……等，一代又一代的太極大家，就對它的技擊內含進行著不懈地追求、尋覓、研究，從而推動太極拳不斷地向前發展。
特別是德高望重的技擊名家孫祿堂，在那中國人民受盡欺辱的年代。憑著中華武術的真功夫，年近半百時，擊敗俄國的大力士彼得洛夫;年近花甲時，輕取來華較技的日本大正天皇欽命武士板垣一雄;古稀之年，一舉擊敗五名日本技擊高手的聯合挑戰。為雪洗“東亞病夫”之國恥;振興中華、揚我國威;鼓舞人民，抵御外辱;增添了無比的信心和無窮的力量。顯示了中國人民的英雄氣概。他融形意拳、八卦拳、(武式)太極拳為一爐。凝鑄的孫武太極拳;自然威風八面迅速傳遍世界各地。
歷史證明：太極大家深刻追究技擊技藝的過程，就是太極拳向前發展的過程。如今，太極拳已經譽滿全球。怎樣更深入地將太極拳在全國乃至世界開展下去，這是擺在我們習武人面前的一個課題。
的太極拳家楊澄甫講：“太極拳乃柔中寓剛，棉里藏針之藝術，于技術上，生理上，力學上，有相當之哲理存焉，故研究此道者，須經過一定之程序，與相當之時日……”他還講:“太極拳之程序，先練拳架，(屬于徒手)如太極拳，太極長拳，其次單手推挽，原地推手，活步推手，大捋，散手……”。(據太極拳體用全書，楊澄甫著)。由此可見，單純地把拳架打好，僅僅是習練太極拳的開始，而要將太極拳引向深入，還必須在練好拳架的基礎上，體用結合，學習好技擊，研究好技擊。否則就如楊澄甫所講：“談論日，思慕經年，一朝交手，空洞無物，依然是門外漢……”。可見習練技擊對太極拳的深入開展有非常重要的作用。
太極拳的技擊技藝，是綜合摔、打、拿為一體的，變化無窮的，文明、高雅、精彩的較手藝術。它是崇德尚武，修煉身心，強身健體，防身自衛的高層次的鍛煉與實踐。它具有令人贊嘆的藝術性、觀賞性、娛樂性和無窮的趣味性。它可使習武者越學越愛學，越練越愛練;使觀賞者越看越愛看，越看越想看;從而推動太極拳向縱深發展。
太極拳的技擊技藝是“人不知我，我獨知人”，“以小力勝大力”的絕妙的較手藝術。它具有無窮的魅力，吸引著習武者對其動靜渾然，虛實滲透，變幻莫測、深奧而神秘的內含不斷地鉆研與尋覓;從而不斷地有所發現、有所發明、有所創造、必然使太極拳有所前進。
太極拳的技擊技藝是舉世無雙、享譽世界的中華武術文化。它凝聚著我們民族先賢的汗水和智慧。把它完完整整地學習到手，繼承下來，并且連同研究開發的更精彩、更巧妙的技擊著法，一起再傳播下去，必將推動太極拳向更深的領域發展。
實踐證明：技擊是太極拳的核心與靈魂。技擊是太極拳更深層次的內容和不可缺少的重要組成部分。技擊給習武者帶來無比的樂趣。要將太極拳深入的開展下去，就必須認真學習技擊，深刻研究技擊。
太極拳自古以來就是練意、練氣、又練身的，體用結合，講究技擊藝術的拳術。太極拳因其絕妙的技擊技藝而精彩，因習武者對其技擊技藝的追求而不斷地向前發展。技擊給太極拳注入了靈魂，注入了魅力，注入了生命。習武者不懈地深入研究追求技擊技藝，必然成為太極拳向前發展的永恒動力。
