前面兩篇已經為大家介紹了孫式太極拳十大特點的前六種，下面小編再做后補充，為大家介紹后的四種，即“伸與縮、打與化、虛與實、動與靜”，希望大家能夠繼續將其聽完，并能在后續練習中得到運用。

　　在掌握前面六對關系的基礎上，對于下面四隊關系的把握具有著重要作用。

　　伸與縮

　　縮是后撤，伸是前進。縮為合，伸為開。縮為逆，伸為順。縮為吞，伸為吐。縮以聚蓄，伸而發作。縮要柔，伸要剛。

　　縮不是癟，不是被動的，而是主動收斂凝聚，創造佳攻敵之形勢。縮不了，就沒有伸的條件，所謂“拒敵于國門之外”，處處設防，等于處處不設防。列寧說“退一步，進兩步”，毛澤東說“敵進我退，敵住我擾，敵疲我打，敵退我追”，通俗形象的話就是“打得贏就打，打不贏就走”。

　　這就充分顯示了其靈活性的特點，需要我們好好應用。

　　收縮是為了更好的伸展。蓄之既久，其發必速。然而需特別注意的是，縮不是逃跑，不能丟，不能離開對方的手，拳經云：擎開彼勁借彼力，引到身前勁始蓄。說的就是在縮的過程中不可丟，而要擎住對方的勁，不丟不頂地引到自己身前。

　　這樣的好處至少有兩個：保持接觸，因而能掌握對方信息;使對方認為是把我壓迫得退縮的，而不是我主動后撤的，因而產生錯覺。

　　打與化

　　打就是化，化就是打。出手之間，既是化，也是打，無不化之打，也無不打之化。不化之打必犯頂撞，不打之化則為盲目。化求不敗，打求可勝。一而二，二而一，一、二之間并無間斷，同時而發，方可奏效。

　　打與化的關系也是相互聯系的，兩者之間互為前提。

　　向后引進落空是化，向前迎著對方的手打去也是化，用自己的身體迎著對方的出手頂去，使其力量憋住發不出來，還叫化。總之，使對方的手打不著我就是化，不可拘泥于形式也。俗語云，進攻是好的防御。太極拳雖講后發制人，但決不是提倡被動等打。拳經云，彼不動，我不動;彼若動，我先動。后發而先至。強調了占先的意識。

　　俗語說“先下手為強”，先動既不是盲動，也不是蠢動。盲動者，不得機得勢而亂動;蠢動者，勁力直露，沒有變化，自己的意圖暴露無余。得機得勢從何而來?從運動變化中，從引領對方中尋找出來的。若一味只知“后發制人”而不肯或不敢先動，豈不是太被動、太癡呆了?若是平時推手游戲還好說，若是真交手時，特別是以寡敵眾時，就一定要以自己的虛實變換的動作去調動開對手，尋找出薄弱環節，各個擊破。此時就一定要主動，要先動。

　　虛與實

　　實為基礎，虛為變化。只實不虛，是傻把勢;只虛不實，是假把勢;虛虛實實才是好把勢。虛實有三種，自己的虛實，對方的虛實，和敵我之間總合的虛實。

　　自己的虛實首先要明了，自己的長處是實，自己的短處則為虛。要揚長避短，盡量以自己的實去攻擊對方的虛，兵法云“出其所不趨，趨其所不意。行千里而不勞者，行于無人之地也。攻而必取者，攻其所不守也;守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敵不知其所守;善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至于無形;神乎神乎，至于無聲，故能為敵之司命。進而不可御者，沖其虛也;退而不可追者，速而不可及也”。

　　“夫兵形像水，水之形，避高而趨下;兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神”。講的都是虛實關系。虛實關系運用得好，大的好處就是可以集中優勢兵力以打擊敵人，也許我的整體實力不如對方，但我能集中起我的全部力量，而對方的虛弱處只有50%或70%的力量，那么在局部就是我占優勢了。

　　虛實把握得好，只能創造出好的攻擊形勢，而后決定勝負的，還看實力。人平均都有百十斤開外，即使什么都不會，要想把他打出去，也要費些力氣，何況還是練過功夫的?所以，說到底，實力決定一切，有時間多增長些自己的基本功，比什么都強，一味弄巧，不在實力上下功夫，肯定要吃虧的。只練拳不站樁，只推手不練拳，都是取巧，都只能得一時之利，真正遇到基本功好的，要拼實力的時候，就不行了。

　　動與靜

　　靜為本體，動為作用。靜中有動，動中求靜。以靜制動，以靜養動。只靜不動，是為呆滯;只動不靜，是為虛浮。靜如處子，動如脫兔。靜如山岳，動如江河。

　　兵法云：“其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷霆”，都是講的動與靜的關系。太極十三式中后一式就是“定”，不動，以不變應萬變。能不動則盡量不動，能小動則不大動。不動，少動，則我之元氣不散，形式穩固，對方不易找到我之破綻。忌多動，亂動，輕動，對方以逸待勞，已得先機。

　　“養靈根而動心者，敵將也”，也就是說，動首先是動意念，是動腦，動心，是根基，是源。而肢體的動作只是枝節，是流。儒家提倡“誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下”的外推式修養方法，其基礎就是意和心。拳術亦然。站樁是靜，練拳是動。在站樁中可以專心地體會從頭到腳的規矩和感覺，站出一個“整”字來，雖然不動，但把動的基礎打下了，沒有這個靜，動起來就會散亂無序。