如何掌握和式太極拳，和式太極拳的推手如何練？相信很多人都想了解。要想掌握其中的竅門，還需要大家細細體會，現在小編將為大家講述和式太極推手的三個層次，以此來明確練習者目前所處的境界，同時也來促進其進一步的學習。

　　學習太極拳，重要的就是內外兼修，不能偏執一方。

　　拳之所重者，在精神、在意志、在內功勁力之鍛煉。統而言之，使人自與大氣相應合，分而言之，以宇宙之原則原理為本，養成勁圓力方，形曲勁直，虛實無定，鍛煉觸覺活動之本能。

　　推手實際上不是追對方的手臂，或被動地貼著對方的手與肘及身體，而是要“聽”對方的勁路，轉換自己的勁法，一心一意想著如何“推人”，跟著對方的手臂畫圈子，是沒有什么實際意義的。

　　聽勁，就是要求我們感應對方的勁路來源。

　　要做到推拉勾絆互用，又要真真假假，虛虛實實，欲拉先推，欲推先拉，往返折迭，保持周身呈彈簧狀態。

　　比如，想拉對方就要先做相反的推的動作，一待對方用力前頂，全身發緊，我馬上可以順勢做向下之發勁，使對手前跌。發勁的要求是一觸即發，一發即止。要保持繼續發勁的靈活性。

　　上述情況下如果對方反應較快，沒有往前跌而是努力向后控制身體的平衡，我則可以隨機順勢做向前的發勁，使其向后傾跌，這是一般的道理。

　　順勢，也是太極推手中常強調的技巧，這是借助對方力量作用的一種技法。

　　第一層次為內力的較量。在這一層次，推手雙方憑著手及身體的觸覺、感覺來處理對方的力。這一層次主要是重心的巧妙變化與人體力學結構的變化。即平衡自己的重心，調動對方的重心，利用自己身體的變化來化解與進攻。

　　第二層次為勁的變化。“勁”是武功練到較高境界后“力”的進—步深化，它帶有“功”的成分，有功者方可運“勁”。這種勁不是死力，而是活力，是力的升華與提高，是經過改造的力。

　　太極推手的勁及變化有幾十種或上百種之多，能熟練運用這些勁者，其水平已可步入一流高手境界。

　　第三層次為太極拳的神明境界，即用意、用心，由有形到無形，由有法到無法，隨心所欲，由必然王國到自由王國的層次。這一境界一般極難達到，這層功夫不僅表現在體內的諸般變化，更在體外的種種信息處理。

　　在這一層次，空間的內涵大大拓展了。通過自己的意念，內可調節自己，外可控制對手，和對方一接觸，便立即使對力感到如陷天羅地網，有手不能用，有腳不能動，神呆氣滯，發放時如打“稻草人”，其核心是處理虛與實的關系。

　　三層功夫有三個要素，其一為空間虛與實的構成。我們每個人作為實體是一種客觀存在，然在太極推手中則成為矛盾的一個方面，或稱為一種信息。

　　雙方高水平的推手實際上為空間的信息處理，要能自如地控制對手，則必須把自身實體的空間化虛(指信息空間)，而在體外空間中虛處求實，這樣造成對方無著落處，運化時輕柔圓轉，毫不受力，使對方失去平衡，有凌空失重之感。

　　發勁時由于速度快、落點準，內勁足，粘著點突然放開，對方不及感覺，無從運化，即已被騰空擲出，達到了蓄發相變的高度技巧，這就是“引進落空”的本質含義。

　　要能做到空間的虛實變化，必須敏感地抓住空間的結構成分，即點線面的軌跡，這是需要科學的鍛煉才能得來的。

　　第二個要素是空。這是“松柔”的高級階段。當把全身關節、肌肉節節松開之后，體察自身與外界的溝通，把自己僵力、拙力完全除掉，即為“空”的境界。

　　“空”的一個典型表現為“其根在腳”的問題，很多人對這句諺語的理解有錯誤，認為腳下樁愈牢愈好，于是氣下沉，勁下使，造成力的堵塞。其實，它的真正含義就在于“空”，當達到“空”時，腳下無一死力處，完全松開，全身無礙。這個根并非完全指力之根，而是“根本”、“關鍵”之意。

　　第三個要素為靈活。有了“空”的體驗和空間處理的能力，是具備了條件，而要自如運用，則需要靈動。

　　靈動是一種變化，一種手段。運動時輕輕依附到對方身上，逆來順受，隨其而動，彼用多少力，我稱多少力，處處不讓其通過接觸點將力傳于我身，使之不能得知我的重心變化，難以控制我，而我又虛而實之、實而虛之，空若無物，又深若汪洋，變化無端。正如拳諺云：“人不知我，我獨知人”。

　　這三層功夫的核心是“意念，”運用“意念”才是拳法的高妙境界，所謂“大道無形”正是此意。