陳式太極拳需要煉意煉氣煉身法

　　習練陳式太極拳，首先要把握陳式太極拳之“意”、“氣”、“身法”要點，著重掌握“纏絲勁”的練法要義，再遵循太極拳“著熟”、“懂勁”、“神明”三個習練階段，要求循序漸進，從而練好太極拳。

　　一、煉“意”

　　陳式太極拳無論盤架子還是推手，都要求用意不用力。先使內(nèi)氣充實，再把內(nèi)在的精神貫注到每一個細小的外在動作之中。

　　虛實開合全憑意氣轉(zhuǎn)換，做到空松圓活，旋轉(zhuǎn)自如，待體柔氣順后，以意行氣，以氣運身，同時每一動作都要逐勢逐動究其攻防實戰(zhàn)之意。

　　發(fā)勁時心靜意專，沉著松靜，才能放得遠，體現(xiàn)出方法明確，運行合度，不多動妄動，無過之，無不及。拳訣所云“神為主帥，身為驅(qū)使”，就是這個意思。

　　此外，在煉意過程中，要注意避免三種傾向——著意、著想、執(zhí)著。因為，練意的訣竅在“輕”，而這三種傾向均是用意過重的表現(xiàn)。

　　正確的做法應是，若有意，若無意，勿忘勿助。用意太過便為用力。至于意力之間如何掌握，要多多體會。

　　古人說：“不可用心，不可無意，用心則著想，無意則頑空，有意無意為功夫。”初學太極拳者，很容易忽視這個“用意”的要求。

　　經(jīng)過長期鍛煉，動作熟練以后，就可意動身隨，手到勁發(fā)，意念自然與動作密切配合。

　　二、煉“氣”

　　陳式太極拳是內(nèi)外兼練的拳術。其內(nèi)功主要特點在于調(diào)整呼吸，氣沉丹田，通過丹田內(nèi)轉(zhuǎn)發(fā)出來的氣運化于四肢百骸，達于四梢，再返回丹田，從而達到完整一氣。

　　只要能氣沉丹田，把四梢勁練好，何有虛而不實，實而仍虛之弊?

　　所謂“氣沉丹田”的方法，是用逆腹式呼吸：吸氣時小腹內(nèi)收，提肛縮臀;呼氣時小腹自然放松隆起。

　　呼吸要勻細深長而有力，從而達到氣血通融。呼吸應與動作協(xié)調(diào)一致。其一般規(guī)律是，盤架子時開發(fā)沉打伸為呼;合蓄提化屈為吸;推手時，棚捋為吸，擠按為呼。

　　刀劍等器械的練法呼吸，與盤架子的呼吸原則一樣。照此練習，無須故意用力，日久自能“氣沉丹田”。

　　但有一點須主意，就是練拳時，千萬不能只想氣在體內(nèi)如何運行。否則就會神態(tài)呆滯、橫氣填胸、呼吸急促，甚至還會傷氣。

　　所以拳譜中又說：“煉理不煉氣，煉氣則滯，滯而不靈;煉理，理直而氣壯”。煉理，就是暗指由丹田發(fā)出隨經(jīng)絡運行體內(nèi)之先天自然之氣，而不是煉體內(nèi)隨血脈運行于全身之后天之氣。

　　因此，掌握正確的煉氣方法，對練好陳式太極拳來說是十分重要的。

　　三、煉“身法”

　　身法是拳術的根本，本固而枝榮。如果身法散亂，不合規(guī)矩，是很難學好太極拳的。

　　具體要求是，頭宜正直、自然，以意徐徐上頂，虛若頂物，但不可用力。此為虛領頂勁。

　　二目平視，以一手為主，眼神隨身體的轉(zhuǎn)動注視著中指。嘴唇要合，舌尖輕抵上腭，耳聽身后。精神集中，使百會穴與會陰穴上下遙遙相對，以利任督二脈相通。

　　因為要氣沉丹田，所以首先應保持脊柱自然直立，沉肩墜肘，并同時配合塌腰。腰是上下肢轉(zhuǎn)動的關鍵。

　　拳論中說：“命意源頭在腰隙”，“刻刻留心在腰間”，“主宰于腰”，“腰為車軸”等等，足以說明腰在太極拳中的重要性。

　　陳式太極拳的內(nèi)勁運轉(zhuǎn)是通過腰脊帶動來實現(xiàn)的。腰力運用得當，可加強發(fā)力，提高發(fā)勁速度。練習時，無論是進退或旋轉(zhuǎn)，凡是由虛而實的動作，腰部都要有意識地向下松沉，以助氣的下沉。

　　注意腰腹不可用力前挺，以免影響轉(zhuǎn)換時的靈活性。這樣既能增加兩腿力量，使下盤穩(wěn)固、沉實，也使動作更完整、圓活。

　　拳論講：“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指。”說明了太極拳進退的變換，發(fā)勁的根源和周身的穩(wěn)定，主要在于腿部。

　　腿部的姿勢直接關系著周身姿勢的正確與否。對于腿部的要求是，圓襠、開胯。這樣的姿勢不但可以保證進退靈活，且對沉氣也很有幫助。

　　再則，膝應微曲，與腳跟對照，不能外露，不要東倒西歪，否則就會像房子的頂梁柱不正，房子就有倒塌之虞。腳趾腳跟抓地牢固，這樣才算是達到了“由腳而腿而腰，總須完整一氣”的太極拳身法要求。