動靜是太極拳學習中的一個重要內容，但是對很多人來說卻可能比較難以理解。今天我們就一起理解下太極拳中動中有靜，靜中有動的相關內容，以便大家更好的結合太極拳進行太極拳的學習。

　　“動中有靜，靜中有動”是修煉太極拳的一個階段。我們練習太極拳，當達到一定程度的時候，就可以做到“動靜一如”“動就是靜，靜就是動”。當然，要做到這一點，一定要明拳理，懂用法。也就是要明白太極拳的理論，懂得太極拳每一個招式的用法。

　　首先，我們需要了解的是太極拳中的動靜指的是什么呢?太極拳中的理論大多與我國傳統文化的思想有著密切的聯系，因而想要理解動靜就必須與傳統文化的思想結合到一起。不過還是需要練習者結合自身的實際加以理解。

　　練習太極拳如何做到動靜相間，也就是如何做到動中有靜，靜中有動

　　首先要根據古典太極拳理論進行練習

　　練習太極拳要從心靜、體松入手。武禹裏說：“身雖動，心貴靜，氣須斂，神宜舒。”這是武禹襄對太極拳動靜的認識。練太極拳必須用意識引導動作。要做到用意識引導動作，必須從心靜、體松入手。李亦畬對這一點的論述就更為具體，他說：“心不靜，則不專，一舉手，前后左右皆無定向，故要心靜。”這里首先強調了心靜。什么叫心靜呢?就是不要妄動。也就是練習太極拳時，要定下心來，不要胡思亂想。能做到靜，然后就能做到定：做到了定，精神就能集中，目的就能明確，就能精神專注地練拳，一招一式都能和拳勢的技擊用法相關聯。做到了定，然后就能安。安，就是體態自然，從容不迫。安而后能夠慮——就是能夠思考——練拳以后，能夠思考練拳所得，悟出太極陰陽。除了心靜以外，還要放松。松和靜是相關聯的，身體放松了，心才能安靜;心情緊張，自然身體也會緊張。練習太極拳，要由松入柔，積柔成剛，后達到剛柔相濟。這樣，從心靜體松入手，就能逐漸達到太極拳“動靜相間”“動中有靜，靜中有動”的狀態。

　　其次，要用意識指導動作

　　意是太極拳練習中的重要部分，是指導整個身體運動的主宰。事實上，很多時候人們往往很難在太極拳的練習中做到以意為主宰，因而也就需要我們認真的進行學習，來掌握這個要點，提高自己的太極拳水平。

　　第三，要做到“意氣須換得靈”，要有圓活之趣

　　練拳的時候，我們的呼吸之氣、內氣、還有氣勢，都要隨著拳勢的變化，靈活自然地運行。太極拳是一種緩慢柔和的運動，練習時，要沉穩，不能浮躁、輕飄，要沉穩不浮，靜如山岳;同時，內氣、氣勢還要周流不息，動若江河，靈活自然。要做到“意氣須換得靈，有圓活之趣”，必須從松靜入手，這樣拳勢動作才能夠沉著不浮，靜如山岳;另外，拳勢在不停地變化，又像水一樣靈活變化，周流不息。這樣，就能達到“動靜相間”，“動中有靜，靜中有動”的境地。

　　具體來說，我們在練拳時，要從心靜體松入手，始終貫徹“用意不用力”和“意在動先”的原則，用意念指導動作，才能做到拳勢動作的沉著松靜和靈敏善變兼而有之。比如，在走架(包括推手)時，要做到“六合對稱，陰陽互托”。六合，是指上下、左右、前后來說的。太極拳要求“立如枰準，活似車輪”，要求“立身中正安舒，八面支撐”，做到這個身法要求，我的體會就是要做到“上下、左右、前后”的六合對稱。不僅要在外形動作上做到“六合對稱”，沒有凸凹缺陷的地方，意念上也要圓活飽滿。另外，還要“陰陽互托”。陰陽，在這里是指剛柔、虛實、前進后退、左旋右轉等等。這些方面都要相互配合，互相補充。做到了“六合對稱”和“陰陽互托”，才能做到“立身中正安舒，八面支撐”。具體來說，練拳時，無論拳勢動作如何變化，你的兩肩和兩胯要始終保持對稱平衡，特別是像“白鶴亮翅”“金雞獨立”等動作，容易形成一個肩膀低，一個肩膀高的動作形態，要特別注意。

　　再有，腳下一定要分清虛實

　　并且要做到“實中有虛，虛中有實”，“左右相系”，“互為主從”。腳下分清虛實，首先步法要合度，要根據自己的身高確定好適合自己的步型幅度。步法合度了，練拳時自然能做到周身上下動作協調。其次，兩腳虛實變化時，要“移步重心定，落步重心移”，也就是重心穩定后再邁步，腳步落穩后再移動重心。也就是身體的重心的移動變化，要和腳步的移動配合協調。

　　另外，手一定要分清前后、主次

　　有人會問，太極拳的練習中兩個手明明是一起進行運動的，有為什么需要分清前后與主次呢?這是由于太極拳的技擊特性而決定的。在太極拳的練習中，一定要通過意念，認清兩手之中究竟哪手才是主手，哪手才是次手，同時要保證手以弧線的方式進行運動。

　　總體來說，我們練習太極拳，每個拳勢動作，一定要做到眼睛有神、身法有度、腳下有根，要空松圓活，外柔內剛，不散不懈，不僵不滯;還要不搶不墜(就是手腳的動作配合不好，身到手沒到，或者腳到身沒到)，不飄不毛(太極拳講究輕靈，但是不能漂浮、毛躁)。太極拳動作緩慢，容易出現松懈、散亂、僵滯的現象，練拳要在松活、沉穩中表現出輕靈、敏捷。這樣，才能做到周身內外一家，一動一靜都有神情。這種神情，反映了練習者內在的神意。這種神意，要和外形動作統一起來;拳勢動作，要和技擊用法統一起來。這樣，你就能逐漸做到“動中有靜，靜中有動”。