所有的運動都需要你通過正確的方法進(jìn)行練習(xí)否則只會給自己帶來傷害，太極拳也是如此。那么怎么學(xué)習(xí)太極拳才是正確的呢?現(xiàn)在就來了解一下吧。然后在通過太極拳學(xué)習(xí)時就可以稍稍實踐一下了。

　　想要通過太極拳給自己帶來好處是不可避免的心態(tài)，但是在學(xué)習(xí)與練習(xí)的過程中仍然堅持這個想法只會給你帶來麻煩。太極拳吸收太極理論，從拳法到內(nèi)涵都體現(xiàn)的是自然的原則。在我們的太極拳練習(xí)，也應(yīng)該在掌握正確的拳法與思想之后，以追求自然為目標(biāo)進(jìn)行練習(xí)。

　　多少年來有很多有名太極拳師其壽命與所練太極拳術(shù)不相符，有的還不到70歲就辭世而去，當(dāng)今也有一些我知道的名師和我熟悉的有名的太極拳友，也在不足70歲先后離世。是什么原因使他們練的本應(yīng)延年益壽的好拳術(shù)讓他們沒能受益，反而過早的離去呢?

　　第一點原因

　　練武之人，尤其是修煉內(nèi)家拳之人，內(nèi)家拳要先修內(nèi)，修自身練拳先修德，武德、口德、德行雙修，練武之人應(yīng)知仁者無敵，而不是力大者無敵的道理，這里所講不是他們的德行不好，而是所差大仁大義、心胸開闊的天地大德。

　　第二點原因

　　在于拳法掌握的不夠正確，對于太極拳的原則理念不能正確的貫穿到拳術(shù)之中。太極拳練的是松柔，而很多人卻是僵硬的進(jìn)行練習(xí)，在很多姿勢要領(lǐng)上都不能正確的做好，因而不僅不能夠達(dá)到太極拳養(yǎng)生的效果，還會導(dǎo)致你身體的消耗。

　　第三點原因

　　因是名人名家，為了保持榮譽(yù)，或拜了名師，為了追求功夫、功名，求功心切，勝人心切，加重練功，加意念練功，每天都想多練一會，立不敗之地，不知當(dāng)止則止，當(dāng)動則動的原則，只知多練、狠練，怕輸給別人，拼命的硬下功夫去練，不分白天黑夜的有時間就去練，消耗自身大，內(nèi)耗過。

　　第四點原因

　　太極拳就是一開一合，一剛一柔變化的拳術(shù)，練太極拳的開合，如同我們?nèi)粘５膾赍X、花錢的關(guān)系，比如我每天掙100元，而每天花掉110元，這樣每天虧了，用不了幾年，掙得不如花掉的多，無蓄只花就虧空了，如果我們每天掙100元，只花掉10元，那么每天能攢90元，幾年后成萬元戶，自己身上有了錢，買房買車都行，所以練太極拳的開合，如同掙錢、花錢的關(guān)系，打拳力求勁斷意不斷，就是這個道理。我覺得我的恩師練得正確，他老人家82歲時我們徒弟也動不了他，與我們動手不用力，他身法、反應(yīng)、動手非常靈快，80歲時區(qū)遼寧中醫(yī)檢查身體，大夫說這老爺子年輕人的心臟，可見身體健康的程度，后來因意外車禍，離開了我們，否則定能過百歲，他老人家活著的時候就經(jīng)常告訴我太極拳別打多，別打過，所以太極拳如果練對了，真正能入門，練功正確，能養(yǎng)生、健身、防身，能延年益壽。如果練拳不正確耗體能，耗內(nèi)氣，耗先天之氣、內(nèi)氣耗盡肉眼難以看出，表面一看很無異常、一但內(nèi)氣耗盡、氣絕之日，三日之內(nèi)即亡之。

　　所以練太極拳功之人要有天地人合的氣勢胸懷，要掌握正確的練功方法，內(nèi)家拳沒有明人指導(dǎo)不懂拳理練功方法、硬練、苦練傷人，在天之耗先天本源的能量，還不如每天跑步鍛煉。

　　不管什么事都可以從正方兩面來看，太極拳也是如此。太極拳能夠帶來強(qiáng)身健體的功效，就表明也可能帶來相反的效果，而且必然是很不好的影響。練習(xí)太極拳必須堅持正確的心態(tài)，正確的拳法，正確的進(jìn)行練習(xí)才能達(dá)到益壽延年的效果，否則就會變成催命的工具。

　　綜上原因，造成太極拳傷身致命的就一個字“過”，一為力過、二為氣過、三為意過，四為神過。

    何為“力”過

    身體不會放松、僵直、僵硬的練拳，剛勁過大，不會陰陽相濟(jì)。古人云：過剛必折，力是有極限的，一旦力達(dá)極限就會物極必反的下降。功力也如此，有的相互不服氣，較著勁的猛練，求勝心切，有的拳師抱著木球、抱著石球練，這樣練太極拳是大錯特錯。《太極拳論》要求我們輕靈活潑求懂勁，一羽不能加、蠅蟲不能落，如果我們不按《太極拳論》要求練功，用石球去練功，怎能達(dá)到《太極拳論》所講的輕靈一羽不能加的程度，只會增加功力，這是與《太極拳論》相違背的，太極拳是非持力達(dá)手快的拳術(shù)，要保持平常心，在心靜、松柔上下功夫，仁者才無敵。  

　　何為“氣”過

　　有的拳師教學(xué)生，每個動作要注意呼吸，配合每個式子進(jìn)行呼吸，是錯誤的，太極拳的呼吸兩字是前輩對“引進(jìn)落空、借力打人”技藝所作的一種特定比喻，是與人的自然呼吸在性質(zhì)、概念、作用和內(nèi)容上截然不同的兩回事，有的人為配合動作進(jìn)行呼吸造成胸背痛，身體難受感。太極拳的呼吸時隨著每個式子變化的自然呼吸，如同我們平時的呼吸一樣，一定要自然，武氏拳講在氣則滯，一句話要自然，千萬不能用呼吸指導(dǎo)打拳，會傷人傷身的。就是由一定功夫，用哼哈二氣開合發(fā)放人時，也不是特意的去呼和吸，也是因人動時發(fā)出的自然動作之氣。有的拳友氣性大，愛生氣，與家人、朋友等生氣，帶氣練功，長時間也會傷身。另外注意飽傷胃餓也傷氣的。所以練拳之前要提起全副精神，心情愉快舒暢進(jìn)行練拳。

　　何為“意”過

　　太極拳是在神、在意不在氣的拳術(shù)，在意但不能用意太過，意過是僵，意過會傷身、傷神、傷氣的。古人云：不可用心守，不可無意求，大道不離方寸土，非存心兮非有意，更非胸中運精氣。《行功歌》打拳要似是而非，似有似無中練，要綿綿若存，若有若無中練，不能強(qiáng)行領(lǐng)氣，強(qiáng)行運氣用意運氣傷人傷身，應(yīng)在似笑非笑，似松非松中練拳。

　　何為“神”過

　　練拳要求神不外散，神宜內(nèi)斂，有的人瞪大眼睛、努氣逼人，神氣外露，神過分外露為神過，神過也是僵。《拳論》說精神提得起，則無遲重之虞，所謂腹內(nèi)松靜氣騰然也，精神提得起不是神過，分開來，到一定層面時還要忘神，“忘神以養(yǎng)虛，以養(yǎng)虛無之體”。