其次，我們注意掌握孫式太極拳的身法要領(lǐng)

　　孫氏太極拳是一種“內(nèi)外兼修”的運(yùn)動(dòng)(內(nèi)主靜心養(yǎng)性，外主鍛煉體魄);是以柔曲為體，以剛直為用。非柔曲不能化，非剛直不能用。體用則為以柔克剛，牽動(dòng)四兩撥千斤的技擊方法。練此拳時(shí)應(yīng)氣沉丹田，不偏不倚，內(nèi)外相合，干萬(wàn)不可用拙力。應(yīng)以意行力，意到力到。

　　演練孫氏太極拳有三層意境:初練時(shí)，如身在水中，兩足踏地，動(dòng)作如有水之阻力。第二層則如身在水中，兩足浮起，如泅者浮游水中，能自如運(yùn)動(dòng)。第三層則身體輕靈，兩足如在水面上行走，臨淵履冰，神氣內(nèi)斂，不敢有絲毫散亂，此則拳成矣。

　　孫式太極拳的姿勢(shì)、動(dòng)作，都有一定的要領(lǐng)，并各有其意義。介紹如下:

　　頭:頭要上頂，但不可用力。下頦自然收斂，頭項(xiàng)正直，精神貫注。全身松開(kāi)，頂、蹬、伸、縮皆用意，而不用拙力，心自虛靈。即所謂虛靈頂勁。

　　口:口要虛合，舌頂上腭，用鼻呼吸。

　　胸:胸要含蓄，不可挺出。胸含則氣沉丹田。胸挺則氣涌胸際，上重下輕，腳跟漂浮，為拳家所忌。胸含則氣貼于背，力由脊發(fā)是為真力。以上即所謂含胸拔背。

　　肩:兩肩務(wù)要松開(kāi)，下垂。切忌聳肩，否則氣涌于上。

　　肘:兩肘要向下松垂，兩臂自然彎曲。即所謂曲中求直，蓄而后發(fā)之意。

　　手:五指張開(kāi)，塌腕，虎口略圓，手心略?xún)?nèi)含，如抓抱一圓球之狀。

　　腰:腰必須塌住。因腰是全身動(dòng)作之樞，力量之源。人之旋轉(zhuǎn)、進(jìn)退、虛實(shí)變化全靠腰勁貫串。

　　腿:兩腿彎曲，務(wù)必分清虛實(shí)，即身體重心要放在一腿上。如身體重心移于右腿，則右腿為實(shí)，左腿為虛。反之，左腿為實(shí)，右腿為虛。分清虛實(shí)為太極拳之要義，運(yùn)動(dòng)起來(lái)轉(zhuǎn)動(dòng)輕靈。否則邁步重滯，易為人所牽動(dòng)。

　　呼吸:所謂氣沉丹田(臍下三寸處)，就是指深長(zhǎng)之腹式呼吸。但切勿用力往下醫(yī)氣，一定要使呼吸純?nèi)巫匀弧?/p>

　　意與力:太極拳的特點(diǎn)之一是用意不用力。因太極拳要求用活力，全身要松開(kāi)，不使分毫拙力留滯于筋骨血脈之間。要求極柔軟而極堅(jiān)剛，極沉重而極靈活。意到力到，運(yùn)用自如。倘用拙力則遲滯不靈。力浮于外就不符合太極拳的要求了。何謂用意不用力，何以活力自生蓋因意之所至氣即至，如是氣血流注，日日貫輸，周流全身經(jīng)絡(luò)，無(wú)時(shí)停滯。久練則真正內(nèi)勁即可產(chǎn)生。

　　動(dòng)與靜:氣功的靜坐是靜中求動(dòng)，拳術(shù)是動(dòng)中求靜。練拳時(shí)心要靜，精神集中，動(dòng)作才能圓活。

　　以上分別論述了運(yùn)動(dòng)要領(lǐng)。但學(xué)拳者務(wù)必注意太極拳是一項(xiàng)全身性的運(yùn)動(dòng)。所練在神。精神為主帥，身體為驅(qū)使;精神能提得起，舉動(dòng)自能輕靈。心意與形體動(dòng)作協(xié)調(diào)一致，方能內(nèi)外相合為一。練時(shí)須注意上下相隨，身體各部完整一致。如有一處動(dòng)作不整，就會(huì)使神氣散亂。再者，練拳時(shí)要以意行力，相連不斷，“如長(zhǎng)江大河，滔滔不絕”。“運(yùn)勁如抽絲”即此意也。

　　為便于讀者記憶，現(xiàn)把這些要點(diǎn)編成口訣如下:

　　太極拳本內(nèi)家拳，不用拙力意當(dāng)先。

　　虛靈頂勁神貫注，下頦收回即自然。

　　含胸自然能拔背，切莫形成“羅鍋肩”。

　　練時(shí)沉肩又墜肘，肩聳肘懸不是拳。

　　塌腰能起全身力，腰不塌住靈活難。

　　兩腿彎曲分虛實(shí)，太極要義在里邊。

　　呼吸下沉丹田穴，純?nèi)巫匀荒獜?qiáng)牽。

　　上下相隨成一體，動(dòng)作綿綿永相連。

　　動(dòng)中求靜靜中動(dòng)，練時(shí)神氣務(wù)周全。

　　切記要點(diǎn)莫遺忘，持久習(xí)練益自顯。