目錄：
第一章：關(guān)于經(jīng)絡(luò)的那些“騙局”
第二章：其它傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的“經(jīng)絡(luò)”
編者按：人體由許多經(jīng)絡(luò)組成，那么到底什么是經(jīng)絡(luò)呢?經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生靠譜嗎?人體經(jīng)絡(luò)存在哪些“騙局”，下文做了相關(guān)解析。
關(guān)于經(jīng)絡(luò)的那些“騙局”
經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的核心內(nèi)容，是構(gòu)建中醫(yī)理論體系的基石之一。據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》記述，“經(jīng)脈者，所以行血?dú)舛鵂I(yíng)陰陽(yáng)，濡筋骨，利關(guān)節(jié)者也”說(shuō)明經(jīng)絡(luò)是運(yùn)行氣血、聯(lián)絡(luò)臟腑肢節(jié)、溝通上下內(nèi)外的通道。
什么是經(jīng)絡(luò)
在中醫(yī)理論中，經(jīng)絡(luò)指的是人體內(nèi)的通道和聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)，早以“脈”的概念出現(xiàn)，后演變?yōu)?ldquo;經(jīng)脈”與“絡(luò)脈”等。現(xiàn)行中醫(yī)教材認(rèn)為，經(jīng)絡(luò)的形態(tài)是管道與通路，功能是輸送某些氣態(tài)或液態(tài)的物質(zhì)即氣與血,也可能包括某些生命信息。數(shù)千年來(lái)經(jīng)絡(luò)一直是中醫(yī)臨床實(shí)踐的重要依據(jù)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:“凡刺之理，經(jīng)脈為始”，并指出針刺的作用是“通其經(jīng)脈，調(diào)其氣血”。
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經(jīng)過(guò)歷代中醫(yī)不斷演繹和推測(cè)，認(rèn)為經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)由經(jīng)脈、絡(luò)脈、經(jīng)筋、皮部四部分組成。經(jīng)脈是縱行的主干，大多循行于人體深部;絡(luò)脈是縱橫交錯(cuò)的分支，循行于體表;經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)今身并分布有眾多的腧穴(穴位)。
中醫(yī)認(rèn)為經(jīng)絡(luò)是人體的聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)，是人體組織結(jié)構(gòu)的重要組成部分，可以聯(lián)通臟腑、傳導(dǎo)物質(zhì)與信息，從而調(diào)節(jié)人體生命活動(dòng)。自現(xiàn)代醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)以來(lái)，經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)一直處于非常尷尬的境地，既找不到具體的形態(tài)結(jié)構(gòu)，也無(wú)法驗(yàn)證其具體功能。中醫(yī)界一方面依賴(lài)于患者的主觀感覺(jué)來(lái)強(qiáng)調(diào)經(jīng)絡(luò)的存在，另一方面投入了大量的人力和物力來(lái)尋找經(jīng)絡(luò)存在的客觀依據(jù)。
在人體解剖學(xué)的層面上，人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)行了數(shù)千年的觀察，逐步糾正了以前的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。已經(jīng)清晰地了解到人體通道聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)的形態(tài)結(jié)構(gòu)，將神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)區(qū)分開(kāi)來(lái)，并進(jìn)一步明確了各自的生理功能。在肉眼可見(jiàn)的范圍內(nèi)，人體結(jié)構(gòu)早已被反復(fù)審視了數(shù)千年;在微觀層面上，近幾百年人們借助高倍顯微鏡也對(duì)人體進(jìn)行了細(xì)致入微的了解。伴隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們的認(rèn)識(shí)從模糊的整體觀逐漸微觀細(xì)化，組織學(xué)與細(xì)胞學(xué)也應(yīng)運(yùn)而生，甚至直至分子和基因水平。
而中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)還停留在2000年前的認(rèn)識(shí)水平，如果承認(rèn)經(jīng)絡(luò)就是古人對(duì)人體通道聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)的模糊認(rèn)識(shí)是中醫(yī)界無(wú)法接受的，這會(huì)導(dǎo)致中醫(yī)的針灸、推拿、養(yǎng)生等療法失去理論依據(jù)，甚至導(dǎo)致中醫(yī)理論的全面崩潰。但是要證明經(jīng)絡(luò)的客觀存在無(wú)疑是難以想象的，雖然幾十年來(lái)開(kāi)展了大量的研究工作，但結(jié)果不外乎兩種，否定經(jīng)絡(luò)的存在或者用新的謊言去掩蓋初的謊言。
