編者按：佛教我們都不陌生，常常會在電視和現實社會中看到關于那些高僧打禪定坐，練武強身的畫面，那么我們是否能看懂其中的養生之道呢？佛教養生分修心、修性、居食養生三部分。那么什么是重要的養生之法呢？接下來就跟著小編一起來探討一下佛教養生的核心方法，來學習一下佛教養生之道吧。

　　佛教的禪定，是佛教核心、重要的修行方法。因為通過修習禪定，一是可以祛病強身、怡情養性、延年卻老，防范和治療人的許多“身病”;二是可以克服外界六塵（色、聲、香、味、觸、法）的誘惑和內心七情五欲的困擾，精神得以專注、安祥，并因禪定能產生智慧，解除人們內心存在的種種煩惱與顛倒妄想，徹底根除人的“心病”。正因如此，我國氣功界將佛教禪定或瑜伽稱為“佛家功”，并視之為“氣功”的高功法。

　　坐禪看起來簡單，兩腿一盤，什么都不想就行了。其實這看似簡單的事恰恰復雜，不僅修法多，目的不同，結果也大異，弄不好還可能得“禪病”。因此修禪定須滿足一定要求：

　　1、遵守必要的行為規范。

　　2、飲食潔凈。

　　3、環境安靜。

　　4、有好的指導老師。

　　5、節制乃至杜絕五官受色、聲、香、味、觸五種欲境的勾引。

　　6、克服貪欲、瞋恨、嗜睡、躁動、多疑等負面心理。

　　7、合理調節飲食、睡眠、身體坐姿、呼吸以及心理狀態。

　　千百年來，佛教的高僧大德在用禪定進行養生和治療疾病方面積累了豐富的經驗，其中以隋代智者大師的論述為系統、精辟。他在《修習止觀坐禪法要》卷下說：“夫坐禪之法，若能善用心者，則四百四病自然除瘥。”他總結有九種方法：

　　1、系心臍中像豆子那么大，能治諸病，也能發生諸禪，因為息從臍出，還入至臍。又人托胎之時，帶系在臍，是腸胃的根源。

　　2、諸如上氣胸滿、兩脅痛、背臂急、肩井痛、心熱懊痛、煩不能食、臍下冷、上熱下冷、陰陽不和以及氣嗽等，可以用意守丹田的方法治療。因為“丹田是氣海，能銷吞萬病”。如果止心丹田仍覺痛切，可以移心足三里穴。若還不能止，則可以移心兩腳大拇指甲的橫紋上，以愈為度。

　　3、心緣兩腳之間，可以治愈頭痛、眼睛赤疼、唇口熱、皰疹、腹猝痛、兩耳聾、頸項強等七種病。

　　4、經常止心在足，能治一切病。因為我們平常用腦的時候多，“氣強沖腑臟，翻破成病”，心如緣下，則五臟順而消化力增強，眾病自愈。