楊式太極拳，與其他太極拳流派一樣非常注重對“松”字的理解和運用，“松”在太極拳的學習中是經常被談及的話題，今天小編就為大家談一談楊式太極拳是如何理解“松”的，相信通過以下文章大家會有所理解和提高的。

　　想要理解“松”字，我們先從以下典故說起。

　　楊式太極泰斗楊澄甫先生曰：“一個松字，為難能，如果真能松凈，余者未事耳!”　楊式太極名家鄭曼青先生說：“第一就是太極拳講‘松’。這個‘松’字，我學太極拳五十年了，到了前年才悟到其中道理。為什么松有這么大的好處?當時只曉得講松、松、松，但究竟什么叫做松;怎么能松得很干凈，這句話很難講明白。

　　前年悟通這個道理，我才想到我老師澄甫先生所講的。他不大會講話。一天到晚坐在哪兒，可以不發一言，不問他他絕不講話;但這個‘松’字，每天總要講個幾百回，我甚至連耳朵都灌滿了。他還講了一句話，更是奇怪，就是‘不跟你講這句話，你三輩子學不到的’，我就懷疑，難道講一個‘松’字，我就三輩子學不到嗎?現在想起來，不但三輩子，也許六輩子還學不到”。

　　所以說，太極拳的學習還在于一個悟性，我們要多思考，才能有所得。

　　楊式太極技擊名家楊少候先生說：“不是把對方打出去的,而是把對方松出去的”，楊式太極名家李雅軒先生說：“打人不入內，是松的功夫不夠，尚未松凈，還有拘滯之力牽制”。有興趣者不妨一試，比較長勁和短勁的發放，便可感受到松的質量了。

　　練過三、五年太極拳的愛好者，以腰腿的力量，用長勁不難把一個門外彪形大漢發出二、三米之遠。但即便是十年以上拳齡的愛好者，有相當部分人發起短勁來，卻發不出短勁的效果，找不到短勁的感覺。

　　比如給對方使一個似乎不用多大力氣的推按短勁，對方感覺是受擊部位表層有些疼痛，而不是透內入里，震擊內臟的難受之痛。若松松的落擊對方手之小臂，則對方應痛徹臂骨，如同鐵棒敲擊的感覺。

　　這也是太極拳內勁的發勁技巧所在。

　　發不好短勁的原因何在?多是發短勁時胸、肩、肘、腕、手指等部位不夠松軟，有些僵硬，有些本能無意的緊張，但他眼下做不好，正所謂修煉未到火候，真拿不出具有威懾力的短勁。

　　上述驗證，筆者和自己的學生們曾有感受。松凈是太極拳的靈魂，是有著重要拳理和核心拳法。兩臂松、胸松、腹松、腰松、胯松，全身無處不松凈。

　　太極拳的功夫、從某個角度講，也可以說是松的功夫。中定勁、松彈勁、松沉勁、輕靈勁、虛無勁等等都須從“松”中求得。從字眼上看，“松”的大道理似乎不難理解，當你在打坐或站樁時進入松靜狀態也許不難。

　　但你想在行功走架和對練競技的運動中，保持一種良好的放松狀態，卻不是每個人都能做至到的。

　　在練拳架，揉推手、拆散手時做到松乃至做好松，即使對于有些打了幾十年太極拳的老練家來，說還真的不容易呢!筆者曾拜訪了一些名師大家，亦與一些推手大賽獎牌得主切磋交流，感到事實確是如此。

　　何謂松?　松是指修為的方法,　是謂身心于規矩之中的自然放松。目的就是要消除拙力，去掉僵勁。要按照規矩用勁，以意貫注于動作過程之中。

　　練拳的松，關節是開啟的，肌肉軟組織是舒展的，皮膚的毛孔隨呼吸和動作的開展而開放，精神是安逸的。

　　有些人練松不成變為懈，懈的關節是閉合的，肌肉軟組織是萎縮的，皮膚腠理(腠理一詞源于傳統中醫之辭，它指皮膚的紋理和皮下肌肉之間的空隙)緊張，精神萎靡不振。懈是人之自然本能，其表現是上下攤成一堆。

　　腰懈則身癱，胯懈則身傾，膝懈則立不定等。如何做到松而不懈，這是練功的關鍵。練松并不是一點力氣都不用，試想一點力氣都不用了，還能走架和推手嗎?所以說身體的放松，實質上是在意識的控制下，盡量少用拙力。

　　在一個動作過程中，如果只用一分的力量就夠的話，就決不用一分半的力量，這就是太極拳巧勁省力的學問。

　　放松其實只是一種通向高功夫高境界的方法和途徑，并非終目的，而是達到目的的必要手段。那終目的是什么呢?簡單的說，那就在這個松的過程中不斷壯大內氣和不斷增長靈性。

　　通過放松結合其他多方面的訓練，而鍛煉出一種剛柔相濟的、輕沉兼備的、松活彈抖的螺旋式的整體勁。要想練好太極拳，就必須深刻地理解放松用意的重要性，要體悟“松為太極拳術之靈魂”這句話。