(六)松而不懈原則

　　48式太極拳在調形中強調“松”，即“松腰”“松胸”“松肩”“松肘”等等，但其要義卻是“松而不懈”。“松”是指全身各關節、肌肉筋腱的放開、拉長、放松和精神上的高度松靜。

　　打拳時要求放松，不僅是肌肉、關節、筋腱等肢體的放松，而且意念也要放松。肢體松要做到松而不懈，意念松要做到松而不散。這樣才是內外一致，周身放松。

　　平時我們說的放松主要是在意念支配下肢體的不緊張，一般是沒有目的性的，如果受到巨大聲音、外力等外界的刺激，往往會立刻緊張起來，肌肉收縮，身體變得僵硬，外力越大思想和肢體就越緊張，身體會更加韁硬，受力部分就會產生本能的頂抗。

　　而48式太極拳的松雖然也是在大腦支配下的肢體放松，但這種松是具有一定的規則和目的性的。在松的狀態下練拳，可以使身體氣血暢通，輕快靈活，懂得對方的意圖，勁路和應對辦法。

　　比如自己身體某部位受到外力，便通過松柔旋轉進行走化，外力越大越應該松得更好，做到不頂不抗，順勢而為。如果我們能做到這些，并且能長期堅持在松的狀態下練拳推手，把遇到外力產生的緊張轉變為松柔的條件反射，那么你就基本掌握了48式太極拳松的涵義。

　　懈是指肢體的疲軟，精神上的萎靡。懈既無目的性，也無規則可言，是一種無意識的放任懈怠。懈時關節是閉合的，肌肉軟組織是萎縮的，皮膚和肌肉之間是緊的。腰懈則身雍，胯懈則身傾，膝懈則站立不穩。

　　有的同志在練拳時不掌握松的要領，把松理解為懈，練拳時肢體疲軟，精神萎靡，顯示了一種病態，這樣也就失去了學練48式太極拳的意義。

　　(七)自然舒適原則

　　調形要做到自然舒適，這是48式太極拳的本質所要求的。48式太極拳是一種追求“道法自然”的功法。在理論上，48式太極拳深受《周易》和《道德經》的影響，是“人法地，地法天，天法道，道法自然”這一指導思想的產物。

　　在練習48式太極拳過程中，要以追求人與大自然的和諧相通為目標，盡量使人的運動服從于人體科學、力學原理和大自然的運動及變化規律，順乎自然，求得物我，內外的平衡，達到陰陽調和，取得佳的訓練效果和心境的升華。

　　48式太極拳受到《道德經》影響，力求以拳來體現“31”，實現人與自然的合_。練拳的過程，就是實現《道德經》之"道"的過程，是人與自然求和諧統一的過程。

　　從實踐上看，調形是要在符合功理和規范的前堤下，使身體各部分、各器官，體內各系統都處在恰當、自然的情況下，這才有利于氣血在體內運行，使練功者能迅速進入練功態，有利于內勁產生和運行。

　　正如《拳論》云：“身必以端正為本，以周身自然為妙。”這就是說在調形時，身法上要以立身中正，自然舒適為根本。只有按自然舒適的原則調形，才不會對身體產生損傷，才會利于達到健身強身的訓練目標。

　　就48式太極拳術的技擊功能而言，只有在調形做到充分的自然舒適，“以靜制動，以柔克剛，因敵變化，后發制人，借力打力，四兩撥千斤”等技擊之妙才能更好地發揮，進而運用自如，達到“階及神明”的爐火純青之境界。

　　(八)力意相宜原則

　　各式48式太極拳調形時都提倡“用意不用力”，這條原則比較容易為人所誤解。其實，調形時并非完全不用力，只是不用拙力、僵力、硬力、直力而已，使用的是活力、松沉力、柔力、螺旋力，注重的是力意相宜，這是修煉者不可不深察之理也。

　　其一，各式48式太極拳都有一整套的基本手型、步型，身型，基本手法、步法、身法等等，這是練習48式太極拳的基礎。要確保拳架各個動作的準確性和規范性，是需要人體骨胳，筋、肌肉一定的力度去支持的。

　　其二，“用意不用力”本質上是強調的“意念”的先導性和重要性，注重的是修煉48式太極拳時“勢勢存心揆用意”和“以意運氣以氣運身”，并非完全不用力。正如李亦畬云：“彼有力我亦有力，我力在先：彼無力我亦無力，我意仍在先。”

　　其三、技擊發勁時，則要以放松來引領促進發勁。特別是發勁時的瞬間，此時人體尤其是發勁點(太極點)是相對放松的，是包涵著“勁起腳跟，主于腰間，行于手指，發于脊背”之充分利用地球萬有引力之反作用的剛性力勁。

　　其四，力意相宜指的是用意識支配每一個動作，做到手腳，眼神，軀干等身體各部位協調配合，達到“意動身隨”的地步，但其所用之力度是自然適中的，是以不影響氣血在體內運行為前提的，這是48式太極拳調形時一個基本的重要要求。

　　綜上所述，調形是練習48式太極拳的基礎，發揮著重要作用。修煉者必須根據“有利于人體的平衡健康，有利于順利進入功態，有利于快速增長功力，有利于高效準確技擊”的四個標準，根據自己的身體狀況和不同的功法進行正確調形，做到調形、調息、調心充分協調統一，才能從整體上促進功力技能的提升，獲取優化的健身效益。