舍己從人的具體表現(xiàn)是“不丟不頂”，“不丟”是人走我隨，是粘勁;“不頂”是人進(jìn)我退，是走勁。但無論“粘”或“走”，目的都是造成我順人背之勢(shì)。比如兩人手臂相接觸，彼此聽勁，我和對(duì)方身體接觸，始終不完全離開，謂之不丟。

　　我丟開對(duì)方的身體或?qū)墒挚s回，即為逃走，對(duì)方必跟進(jìn)打我，謂之“逢丟必打”。所以推手時(shí)要注意犯“丟”之病。反之，對(duì)方來力，我亦以力硬頂，更希望我力超過對(duì)方以拒之，這是違反太極拳原理的。

　　當(dāng)我用力犯“頂”時(shí)，若對(duì)方大于我，則我敗。所以，推手要強(qiáng)調(diào)不丟不頂，自己不主觀，自然能取得我順人背的效果。

　　8.加力引勁法

　　推手時(shí)，為了誘使對(duì)方暴露空當(dāng)，打破對(duì)方平衡，常運(yùn)用‚引勁?主動(dòng)加力于對(duì)方。對(duì)付身長力大的人，如果不主動(dòng)加力，則更難以聽其勁、借其力，達(dá)不到順勢(shì)打擊對(duì)方的目的。在這種情況下，常要用到“引勁”。

　　引勁?目的有兩個(gè)：一是引其出勁，二是引進(jìn)落空。彼勁不出，我便主動(dòng)把彼勁引出來。可以先用虛勁在他身上一按，觀察對(duì)方會(huì)有何種反應(yīng)。

　　若對(duì)方犯丟，我就“逢丟必打”;若對(duì)方出力來頂，我就引進(jìn)落空，并順勢(shì)加以采挒之力，使其力失去作用點(diǎn)，進(jìn)而失去重心。若此時(shí)我再用橫勁擊對(duì)方，對(duì)方必傾跌。

　　“引進(jìn)落空”是指對(duì)方以強(qiáng)力進(jìn)攻，身體并未失勢(shì)，我用掤勁虛攔，同時(shí)松腰落胯，用兩手持其進(jìn)攻之手，再開襠轉(zhuǎn)腰，使其來勁落空，處于劣勢(shì)。有的對(duì)手推手水平很高，可能引一下還不行，要繼續(xù)引幾下，才能誘使對(duì)方應(yīng)對(duì)失誤，立腳不穩(wěn)。

　　這就要求我們虛實(shí)變化要快，有時(shí)連續(xù)幾個(gè)虛招，有時(shí)連續(xù)幾個(gè)實(shí)招，有時(shí)虛實(shí)并用。所謂“虛虛實(shí)實(shí)，實(shí)實(shí)虛虛”，使對(duì)方琢磨不定，其身體重心才能被我控制，這就是在推手中常要用到的連續(xù)加力法。

　　9.中正安舒，虛實(shí)有度

　　修煉太極拳，兩手要一虛一實(shí)，兩足也要一虛一實(shí)，同側(cè)的手足也要做到一虛一實(shí)，進(jìn)而做到渾身各處都有虛實(shí)。能懂得虛實(shí)，就不會(huì)犯雙重和偏勁偏重之病，就能隨機(jī)而變，而不為對(duì)方所制。

　　可是我身上有虛實(shí)，對(duì)方身上也有虛實(shí)，這就要看雙方怎樣利用虛實(shí)勁。例如對(duì)方大力進(jìn)攻，這是對(duì)方實(shí)勁擊來，如果我也用實(shí)勁，便是我方頂抗。對(duì)方實(shí)勁擊來，我應(yīng)以虛勁相接，聽對(duì)方之力，同時(shí)還要尋找對(duì)方之虛并攻擊，這就是“避實(shí)擊虛”。

　　所謂虛實(shí)，也可表現(xiàn)為力的大小輕重的隨機(jī)轉(zhuǎn)換，虛非全虛，實(shí)非全實(shí)。有時(shí)是下隨上動(dòng)，有時(shí)是上隨下變，但不管如何變動(dòng)，務(wù)必使上、下、左、右都有虛實(shí)。

　　虛實(shí)有度，才能立身中正安舒、轉(zhuǎn)換靈活，對(duì)盤架和推手具有同樣的指導(dǎo)意義。特別是在推手中，在外力進(jìn)逼或發(fā)化對(duì)手時(shí)，必須靠虛實(shí)的合理分布來維持中正安舒、支撐八面的勁力，滿足發(fā)力的需要。

　　10.化勁走圓圈，發(fā)力走直線

　　“化”與“發(fā)”是推手中的主要矛盾。“化”是指對(duì)方來攻我時(shí)，我將對(duì)方之勁化開，使對(duì)方勁力落空。“發(fā)”是我打擊、發(fā)放對(duì)方。“化”與“發(fā)”看似是截然不同的兩個(gè)動(dòng)作，其實(shí)是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體。

　　化之不盡，發(fā)之不遠(yuǎn)?，發(fā)是緊跟著化的，發(fā)勁必須連化帶發(fā)，這雖是兩個(gè)動(dòng)作，但要求做起來像一個(gè)動(dòng)作一樣。若‚“化”與“發(fā)”有了間隔，即化后略一遲疑再發(fā)，對(duì)方就有反應(yīng)時(shí)間，不僅發(fā)不出人，反可能被對(duì)方借勁，令我方跌出。

　　《十三勢(shì)行功心解》曰“曲中求直”，即圓勁之中必須有直勁，直勁中必須有圓勁。若有圓勁而無直勁，則只能化而不能發(fā);若有直勁而無圓勁，則遇化勁必然落空。推手時(shí)，對(duì)方發(fā)勁打我重心，我必跌出。

　　如何才能使對(duì)方之勁不能打中我重心呢?這就要化而不能頂。如何化呢?要化得自然，即順著對(duì)方來勁的方向走一圈或半圈，使對(duì)方之勁不能作用于我重心。此時(shí)我身體平衡未被牽動(dòng)，便可利用對(duì)方來勢(shì)反擊對(duì)方。

　　“化時(shí)走圓，發(fā)時(shí)用直”，我發(fā)勁時(shí)，要走直線。我們知道直線是兩點(diǎn)之間的短距離，故直線發(fā)勁，能迅速地將勁發(fā)至對(duì)方重心，使對(duì)方來不及走化。

　　“化勁走圓圈，發(fā)力走直線”是初學(xué)推手的一個(gè)原則，而“化勁走圓圈，發(fā)力走切線”也是對(duì)同樣道理更簡單形象的說法。

　　11.用意遠(yuǎn)長，出手輕靈

　　太極拳講究“用意不用力”。如果推手時(shí)沒有“意”，就說明身體雖動(dòng)而心不在焉，則化也化不好，發(fā)也發(fā)不好。特別是在發(fā)力時(shí)，光有“意”還不行，“意”還要長。

　　“用意須遠(yuǎn)，其勁自長”，勁長才能發(fā)得人出。發(fā)勁時(shí)，像要把人發(fā)到十丈開外，則其勁自然長，關(guān)鍵在“意”。出手輕可以隱蔽意圖，對(duì)方難以借我之力打我。而且，如遇到對(duì)方手法有變化，我也便于相機(jī)應(yīng)付。

　　假如我出手重，一推即回，只能傷及對(duì)方，卻難以使對(duì)方跌出。這是因?yàn)榱ψ饔糜趯?duì)方的時(shí)間很短，效果不明顯。如果我的勁力與對(duì)方身體接觸后，并不立即收回，而是有意識(shí)地延長力的作用時(shí)間，對(duì)方便無法化開我的來力，甚至失去重心，以致傾跌。

　　所以我們?cè)谕剖謺r(shí)，雖然出手輕，但假使如果出勁長，對(duì)方仍然吃不消，這足力學(xué)原理在推手中的典型應(yīng)用。

　　結(jié)語：看了上文的講解，您學(xué)會(huì)了太極推手的技巧嗎?太極拳注重的是靈活轉(zhuǎn)化，雙方激戰(zhàn)中，要善于觀察，突擊對(duì)方的弱點(diǎn)，將對(duì)方拿下，運(yùn)用巧勁，使對(duì)方手腳動(dòng)彈不了，這才是太極拳的核心。