一個習拳者練半年以上(以每日練l小時計)，如果只是停留在豐富了生活休閑內容，而于健康方面并沒明顯變化(如某些慢性病沒有得到控制，精神面貌沒有改觀)，這種情況的出現顯然是練法出了差錯。

　　其根源可以從教與學兩方面查找。這里側重談自誤，即自己進了誤區，耽誤了自己。

　　自誤通常表現在以下十個方面

　　l.好高騖遠，貪多求快;

　　2.心意散亂，沒有進入清靜拳境;

　　3.身心沒有放松，或雖有所松但只是淺表;

　　4.周身不能輕靈;

　　5.違背用意不用力原則;

　　6.行拳沒有顧及循經走脈;

　　7.追求形似而忽略神似;

　　8.沒有解決好呼吸;

　　9.沒有將實訓與體悟結合起來;

　　1 0.拳理基礎知識較差，即對太極的本質、特征、原則、法則等學習不夠，缺乏透徹理解。

　　上述十個方面弊端的根源有兩點

　　一是將心意籠統化、模糊化，因而也就不能實施“內外三合”以及“以意行氣，以氣運身”的拳理拳法。

　　二是不屑于或不了解經絡及穴位的體解與運行，這是導致弊端反復出現、習練多年拳效差的大難題。

　　筆者經過探索，認為將心、意、精、氣、神先分開再結合進行體認，并配合經絡穴位行拳，可以較為順暢地解決這一難題。

　　我們應了解心、意、精、氣、神的內涵，這是“用意”與“循經”的前提

　　心

　　策源地在腦。心受神主使，負責發布命令。練太極的“心”，是擔負多重任務所形成的心境、心地、心態、心緒、心思等。

　　今人研究太極多用“心法”一詞，甚至有拳家認為“太極是什么?心就是太極，太極就是心”(解守德《太極內功心法》)。此種說法之“心”較為概括，是心、意、神之統稱。

　　意

　　具有意向性與直接現實性，意以心為基礎，其策源地在胸前十字中心。初練太極時，心的作用大，什么都要通過思維、記憶、想象等;一旦動作熟練后，意識的作用增大;爾后意轉入受靈氣控制，有意變無意。

　　精

　　人體之精華，人生之大寶。男性藏精于睪丸(女性藏于乳房)，道家有“十碗飯養一滴血，十滴血養一滴精，十滴精養一滴髓”之說。精足，髓實，神充。拳家有言，煉精化氣是筑基之功。

　　氣

　　可一分為三。一日濁氣，呼吸中的濁氣與體內外排的穢氣、病氣。二日真氣，藏于腎、靈真元之氣，與生俱來。

　　三日清氣，是從呼吸道或食物中進入體內的營運與升補內氣之氣，其主要成分為氧。練太極中強調深層呼吸，是為了從深層排出濁氣，吸收清氣，養護真氣。

　　神

　　按佛門觀點，神分識神、元神、真神。識神，指經驗、感受。元神具有清純性與原始性。真神乃性空之靈神，是通常所言返璞歸真之真，主宰一切、調理一切，亦是循經合脈之指揮。

　　練太極的終極點是煉其真神(亦稱靈神、靈氣)。