孫式太極拳精神練習的四大方面

　　1、前進后退、滔滔不絕，如玉環無端

　　這樣的描述不用解釋是可以理解到的了。

　　2、動作表面上極其綿軟，內里卻是顯得含有堅剛

　　這種說法是抽象了點，但是只能從文字中去體會。

　　通常練習孫式太極拳，有兩種偏離的情況，一是片面地強調所謂的軟，軟得失去了孫式太極拳綿里藏針的特點;一點是偏于剛，練得與外家拳差不多。很難做到看似綿軟，內含堅剛。

　　3、慢到方時快，快到圓時慢

　　這種情況是當時流行的一種練習方法。現在的確很難看到了。

　　方與圓，在孫式太極拳練習方面，現在也很少有人在練習時注意。因為現在在孫式太極拳演練方面對方圓的要求已經有所變化。

　　在這方面難以回復到前輩孫式太極拳那個時代的情況。如果將這一要求作為孫式太極拳神韻的話，現在的確是失去了。

　　這一要求是練拳者對孫式太極拳演練的理解，但是在一些孫式太極拳門派中，要求孫式太極拳的動作都是圓的。方的情況是不出現了。

　　應該說，過去對孫式太極拳的方的理解和現在的人有所不同，現在在練習孫式太極拳時，在除了個別孫式太極拳種保留有方的動作外，一般都沒有方的動作。

　　至于快與慢，現在流行的孫式太極拳只有陳式孫式太極拳是快慢相間，其他的孫式太極拳都是連綿不斷，式式均勻的。這也是孫式太極拳隨著時代的發展而演變了。

　　如果現在把這種快慢的要求，來要求孫式太極拳的演練，的確也失去了一些神韻。因為標準不同了。問題是我們是否一定要用過去的標準來衡量現在的孫式太極拳。

　　現在的孫式太極拳在這方面也形成了自己的神韻，這種神韻也是前輩的孫式太極拳傳遞下來的。

　　4、摺迭和進退的轉換，動蕩不已和一氣呵成

　　“摺迭”、“進退的轉換”、“動蕩不已”、“一氣呵成”，這些要求是前輩演練孫式太極拳的神韻的要求，如果說他們所傳的后人在這方面中的某些方面表現不出來，也是實在。

　　但是現在的練法也有所改變，現在也有現在的神韻。并不完全失去前輩的所傳。

　　當然在神韻方面還是有其他的內容。

　　如何真正做到孫式太極拳神不外溢

　　真正要做到神不外溢，還是要在身外尋求，就如身體放松的原則是在意不在形一樣，神不外溢仍然如此要求，神雖然不出身，但神的意思簡稱神意，卻須離開本體即軀體，而向高遠處放射，以便能起到引領本身身心!

　　靈活運動的目的，此意在上，即是“虛靈神頂”，在手即為輕扶八方線，是在肩上，松肩垂肘在腰即為空腰等等。

　　周身各處都是如此，神之意既然不在身上，自然也就在自身上表現不出來，也就自然而然達到了神不外溢的要求，尤須注意的是，達到要求也是被動的。

　　這又說明了一個綱領性的問題，在孫式太極拳的行功中，行功者只需做好自已本職工作，即操于定規，功效則是隨自身體現時常規的程度。

　　而相應自然體現的此即先賢所誡的不可預存有成功之心念!因為那不但于事無補，反足以招致雜念叢生，正是拔苗助長“欲速則不達”也，這也是自然之理!

　　孫式太極拳用意不用力是原則，這個意義又不是意念意想，只是一點意思，而這一點意思又因人的意識導致表示與發揚的不同。

　　但無論如何都只能存在于有無之間，有意則始生，無形則意自在，神附于意則靈，形隨意動則明。不過，真形無意，真意無形，又是別一種層次的“神不外溢”了。