由于拳架強(qiáng)調(diào)走低架子、襠走下弧，整套拳架運(yùn)動量很大，所要以求演練者要有很好的腰腿功夫。

　　石家莊的馬虹先生是位知識分子，以中之軀從事陳

 

(照奎)氏拳修練，知認(rèn)方面少迷惘，且前后八年追隨照奎先生，是不可多得陳(照奎)氏太極拳傳人。

　　馬虹先生以近古稀的年齡，錄像教學(xué)，一招一式彌足珍貴。欣賞馬虹先生打拳，猶如品味一幅有書卷氣的傳統(tǒng)中國畫，充滿了古老的東方文化氣息。

　　有人以為這套陳氏拳與陳氏架相比變化較大，如果把陳發(fā)科晚年所傳拳架說為“定架”的話，陳照奎的這套拳可稱之為“定架”的話，陳照奎的這套拳可稱之為“新架”，但馬虹說“陳老師認(rèn)為這是不對的”。

　　馬虹追隨陳氏多年，定然不會妄語。據(jù)說陳照奎練拳，立身中正，拳勢低沉;舒展緊湊，瀟灑大方;陰陽轉(zhuǎn)換，剛?cè)衢_合;配合巧妙，趣味天成。真是動如猛虎，靜如處女;輕若流云，穩(wěn)若泰山;似彩球滾動，似蟒蛇翻騰。惜哉，一代宗師之絕藝，今日已不復(fù)再見矣!

　　五、從1928年至1957年，陳發(fā)科在北京傳拳近30年。北京是人杰地靈之所在，王建春錄像所演練的陳氏一路拳，是在陳氏晚年所定的拳架基礎(chǔ)上有所變化，賦予了陳氏拳另外一種風(fēng)格，纏繞環(huán)的動作，把各個拳式連接起來，使人耳目一新。

　　這趟拳從起勢的金剛搗碓，右手的撩掌至右膝上方即下再上走，然后一個右手握拳向內(nèi)螺旋轉(zhuǎn)環(huán)，在旋轉(zhuǎn)中把拳舉起，然后向下再完成“搗碓”動作;由第八式的“斜行拗步”至第十式的“前堂拗步”，中間要經(jīng)過一個“提收”，王建春在演練這三個式子時，通過一系列在右手復(fù)雜的旋轉(zhuǎn)動作，一氣呵成，不留一點(diǎn)痕跡;5個“左右倒卷肱”連續(xù)不斷，在兩個動作的銜接之間，有一個類似形意拳退步劈掌的瞬間發(fā)力。

　　諸如此類在陳氏拳纏絲勁基礎(chǔ)上的豐富變化，是不勝枚舉的，精彩的是收勢前的“當(dāng)頭炮”，使拳套達(dá)到高潮。觀賞完王建春的這趟拳，再體會一下王宗岳說的：“太極拳，一名長拳，長拳者，如長江大海，滔滔不絕也。”

　　太極拳應(yīng)該怎樣煉，不是一目了然了嗎?這趟拳以中速進(jìn)行演練，不可太慢，太慢則神滯。

　　對于中年人來說，以中架演練，運(yùn)動量亦屬中等，一趟拳打下來令人有心曠神怡之感。這趟拳雖有所變化，但并未離陳氏拳之本，只是加強(qiáng)了陳氏拳的“諸靠纏繞”之連貫性，不知是否可以稱之為“變架”。

　　六、馮志強(qiáng)是在世的一位陳氏拳大家，他18歲向胡耀貞學(xué)氣功，20歲向陳發(fā)科學(xué)太極拳。經(jīng)過繼承和研究，又加上自己的心得，創(chuàng)編了太極混元功。

　　將太極混元功法揉進(jìn)陳氏拳，馬志強(qiáng)不僅在修練陳氏拳，而且在修練混元內(nèi)氣功。所以說，馬志強(qiáng)的陳氏拳偏重強(qiáng)調(diào)的是“氣”，這是陳氏拳原來所不具有的。馮志強(qiáng)演示的陳氏一路拳，根據(jù)一些學(xué)習(xí)者的愿望，把重復(fù)的式子去掉，不重復(fù)的一個不少，縮減為“陳氏太極拳精煉48式”;二路拳則依原來的結(jié)構(gòu)未予縮減。

　　馮志強(qiáng)在演練這兩路拳時，細(xì)節(jié)動作變化較大，其定勢時尚可窺陳氏拳之原貌，過渡式則有不少新意順勢而出。馮志強(qiáng)以幾十年對氣功和陳氏拳的體悟，演練起來似不經(jīng)意之中隨心所欲而不越規(guī)矩。

　　中國寫意畫論中有“得意忘形”之說，以“內(nèi)家拳”明、暗、化三種境界之舊說，馮志強(qiáng)可說是“得意忘形”已臻化境矣。整個教學(xué)演示的每個招式，都是由馮志強(qiáng)親自示范。

　　或許是年齡的關(guān)系，馮志強(qiáng)教拳不主張?zhí)蟮陌l(fā)力，即使是陳氏二路拳亦是如此要求，這是對的。老子說：“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日”，是說大風(fēng)大雨總不能長久，“天地尚不能久，而況于人乎”。

　　輕緩的練法對人“直養(yǎng)而無害”，太極拳之所以有廣泛的適應(yīng)性，其特點(diǎn)也正在于此。馮志強(qiáng)似乎并不反對陳氏拳“閃驚巧取”之技擊特點(diǎn)，在教一路拳的“擺蓮跌叉”時，鏡頭中特別出現(xiàn)了一位年輕人，騰空一躍作擺蓮然后落地跌叉，動作十分精彩。馮志強(qiáng)大約對此位弟子是很得意的。

　　中國古代哲學(xué)中“氣”的問題，是一兩句話說不清楚的。氣是“物質(zhì)之氣”還是“概念之氣”?氣功之氣和修道之氣，具有普遍性嗎?沒有一個近代科學(xué)意義上的明確說法。

　　總之，“氣”給人一個很“玄”的感覺。陳氏拳也講“氣”，從馬虹的演示中，也只是體現(xiàn)了呼吸與動作的配合，是所謂“內(nèi)家拳”心與意合、氣與力合中的一個訓(xùn)練環(huán)節(jié)罷了。