八、內外相合
內外相合是指動作與內氣運動互相一致，密切配合。
太極拳運動之所以必然要求內外結合，原因在于它是一項意識體操，以意運氣，練拳以練意為先，意為主帥，意到氣到，以氣運形，身體上下，內外才高度一致，正如《拳論》所說“內外一氣流轉”。
陳式太極拳變化萬千，所向無敵，雖然動作態勢萬千，也不外是虛，實，開，合四字，演練者從頭頂到足尖，內有五臟六腑，經絡筋骨，外有肌膚皮肉，毛發，四肢百骸處處相連為一體，破之而不開，撞之而不散打之而不亂，以意行氣催形變，若要拉開，不但手開足開，心中意念隨之也開，如要閉合，不但手合足合，心中意念也與之合，一招一式，凡上欲動下自隨神往，凡下欲動上自領神去，凡上下動中部合神策應，凡中欲動上下輔神主之，內外相連，前后相需，虛實開合，渾然一氣，則發力自然迅猛而機靈，內外相合的基礎是上下相隨，但也只是達到內外結合的階段，上下相隨才會完美的得到表達，演練太極拳不可上下不隨，更不可內外不合，舍此便使周身散亂無主。
九、招勢相連
招勢相連是指打一整套太極拳不僅 是一動全動，周身相隨，而且招式之間不丟不頂，元轉自如，一氣呵成，內勁不斷，滔滔不絕，渾然天成，太極拳招式相連的原因，在于它是以意行氣，以氣運形的拳術運動，《拳論》說“勁斷意不斷，意斷神可接”忌只用后天拙勁。拙勁貌似剛強，但因其有起有止，有斷有續，舊力盡時，新力未生，易被人乘隙而擊。以意行氣，用的是內氣，拳路自始至終，招招式式均由意念所引，綿綿不斷，循環無窮。
招式相連的具體辦法是：在手法遇到往復時，要嵌進折疊，如上一動作將終，在下一動作之先，如下一動作要往下和往前行，那么就要先向上一折，再往后一疊，然后再接做下一拳式，這樣就會呈曲線緩和運動。《拳論》說：意欲向上必先寓下，意欲前必先寓后。步法上遇到進退時，要嵌以轉換，邁步向前或退后走弧形，均不可直進直退，要有以步隨身和身隨眼動，留戀繾綣，是松非松，將展未展的神態，開合，收放，寓意收既是放，放即是收。招招式式，以意貫之，形斷意連，勁斷意不斷，神氣運形，源源不斷，慢到方時快，快到園時慢，及其均稱的配合著開合，如玉環的無端，看不清銜接在何處，拳情拳晾，如成巒疊嶂，江河奔流，自有無窮美感，與人搭手，進退攻防，不呆不滯，立于不敗之地。
十、動中求靜
陳式太極拳是在絕對運動中進行的，但它要克服外架拳術以跳躍為本，用盡力氣去拼搏，練過之后氣喘吁吁的弊端，為此，就必須在絕對的永久的動中求得相對的暫時的靜，并與短暫的體形靜態之中繼續完成意念運動，條路身體內部因外部變化而帶來的短暫的不協調，使自己在頃刻之間達到上下相隨，內外相合，一應抵御外來之動，克制對方不協調的短暫瞬間，一舉制敵，所以陳式太極拳的動作雖各式各樣，千變萬化，但在絕對懂的形態下進行卻又貫穿動中有靜的自然規律，是一套無與倫比的具有無限生機的內家拳術，
陳式太極拳本著動中有靜與靜中有動的自然運動規律，順其道而行，在拳路運動中自然的把動與靜有機的結合在一起，該動則動，該靜則靜，既有節奏性又有規律性，并且有變化性，演練中一慢為上，保持雖動猶靜的法則，動作緊密配合呼吸，將氣沉于丹田，保持身體血脈經絡相通，使演練者大腦神經中樞保持興奮和抑制過程的平衡，在運動中求得安定和沉著，保證在技擊中發揮更大的作用，這也是陳式太極拳的“以靜制動”的重要法則，
陳式太極拳要求：一動無有不動，一靜無有不靜，這是陳式太極拳術動中求靜和以靜制動的具體形式表現。即不動是如五岳之山，巋然不動，動似江泄海嘯，滔浪騰空，不動時似貍貓捕鼠，以待機出擊，動時如蒼鷹叼兔，迅疾準狠。
陳式太極拳的每一招每一式，都是有起有落。起是動的開始，落是暫時的靜，在兩式承接之處，似停而非停，勁似斷而意未斷，如此靜中有動，動中有靜，連綿不斷，如波浪一般，徐徐變動。
陳式太極拳術的內氣運行，當一個動作結束時，要將內氣沉于丹田之中，而后再由丹田發出，隨著已經氣勢的拳式進行周身運動，內氣回歸丹田時是短暫的一靜，再由丹田勃發而出持續運動，演練者于靜時蓄養內氣，于動時氣行周身，這是一個內氣的轉換與增生過程。在整個陳式太極拳林套路運動中，演練者必須善于做內氣的轉換，使身體內部源源不斷的產生新氣，維持整個運動的需要，太極拳是一靜一動的有機結合，個形靜時，內氣欲動，內氣靜時，外形而發。太極拳本身就是在動中求靜，靜中有動的狀態持續進行著，演練者必須細心體會，領悟出動中求靜的原理，方可實施以靜制動之法。
品味陳氏太極拳
陳氏太極拳，原為陳家溝拳術，集長拳、炮拳及紅拳之術，是目前各家太極拳的始祖。分老架、新架和小架三種。清初陳王廷(約1600～1680)創編。因其發源于河南溫縣陳家溝，又由于陳氏族人首創并代代傳承。
陳式太極拳有陳式老架、新架之分。老架由清初河南省焦作市溫縣陳家溝陳王廷所創。
陳式太極拳老架共有七個套路，流傳廣的有：第一路和第二路(炮捶)。
