喜歡孫氏太極拳的人很多，那么對于孫氏太極拳，你究竟了解多少呢?今天就讓我們一起了解下孫氏太極拳的形成基礎以及孫氏太極拳的基本精髓，以便更好的通過太極拳教程進行學習。

　　孫氏太極拳的基本精髓是“拳與道合”;其核心，是“中和”;其特點，也就是熔形意、八卦、太極于一爐，而創立的一獨特拳種;其在養生方面，有著十分重要的意義。

　　一、孫氏太極拳的形成基礎

　　孫祿堂老先生幼年習武，矢志不渝，將自己的一生，獻給了中華民族的武術事業。始從李奎垣、郭云深習形意拳,繼跟程廷華學八卦掌,后隨郝維楨練太極拳。

　　積數十年功夫,晚年功臻化境,并悟出了諸拳萬法歸一的道理,當時武術界譽其藝是黃河南北已無敵手。

　　另一方面，孫老先生幼讀私塾,刻苦好學,書卷終生不離左右，其文學造詣也達到了很高的水平，曾使當時清末狀元劉春霖為之折服。

　　在他徒步云游南北諸省期間，也多次得到佛、道兩界，隱世高人的傳授與指點。所以，老先生不僅身懷武功絕技，而且兼通佛、道兩家，尤善以《周易》、《老子》、《丹經》、《黃帝內經》等為主要內容的中國古代哲學體系。

　　后，孫老先生正是將這兩個方面，即一方面是他的蓋世武功，另一方面是中國古代哲學思想，有機地結合在一起，形成了孫式拳完整的武學體系。

　　正如他在《拳意述真》中所說：“三派拳術之道始于一理，中分三派，末復合為一理。其一理者，亦各有所得也，形意拳之誠一也，八卦拳之萬法歸一也，太極拳之抱元守一也。”

　　從他這句話當中，我們可清楚地看到，前述兩個方面有機結合的對立統一的辯證關系。“理”,亦為“道”也,以及后面所提到的“氣”，即中國古代哲學概念。

　　因此,形意、八卦、太極三拳,雖然形式各異,實乃一理相通,這就是孫氏三拳與哲學的辯證關系,也是我們經常所說的三拳熔于一爐的本質。

　　總而言之，孫氏太極拳的形成基礎，是我國傳統的哲學思想以及形意、八卦、太極三拳的拳術，并且是將三拳與哲學思想融合到一起形成。孫氏太極拳依靠著這些內容形成，但是又發展演變出了獨特的內涵。

　　二、孫氏太極拳的基本精髓

　　孫氏太極拳的基本精髓是拳與道合。

　　拳與道合是孫祿堂武學思想的精髓。拳,就是武術上的形,具體到孫氏太極拳中,就是其拳式里的站樁、盤架、推手、大捋和散手等。道,即中國古代哲學范疇中的概念。

　　老子說：“道可道，非常道。”就是說，“道”若可以稱道，便不是永恒的道。道就是指普遍存在于宇宙的自然規律，天地萬物生滅有無的基本法則。

　　孫氏武學思想，就是將這兩者辯證地統一在一起，這就是拳與道合的實質。中國古代哲學思想，源自于《周易》、儒、釋、道及諸子百家等著作中，“道”也源于此。

　　孫祿堂老先生在他長期從武的實踐中，吸取儒家之“誠中”、道家之“虛中”、釋家之“空中”之理,“將《易》之奧蘊形之于拳術”(摘自《孫祿堂武學錄》),完成了拳與道合的武學思想和技術理論體系。

　　因此，在操練孫氏太極拳的過程中，一定要掌握以修拳來悟道，以道規來練拳的對立統一關系。

　　孫氏武學的技術基礎,是建立在內外合一這種能力上的。作為內外合一中的內，就是指丹道功夫的進階。外，就是指整勁的形成及運作。所以，丹道功夫在孫氏武學中，即是通過拳術修為的對象，又是表征拳術進階的內在基礎。

　　整勁是太極拳中的一個重要的含義，是指勁力能夠完整的在身體內部進行傳遞，而不會因為發生一絲一毫的內耗。正因為整勁是這樣的一種勁，因而整勁的運作與傳遞都是符合自然地規律，不需要勉強的。

　　因此修為整勁的過程，不僅合乎內修的狀態，而且非常有助于引發內動，有利于丹道功夫的形成和進階。

　　故在拳與道合這一思想的統馭下，孫氏武學揭示出恬淡虛無、式正氣從、誠中形外等武學修為的基本原理。”

　　結合以上的內容，我們能夠對孫氏太極拳有一個簡單的了解，但是想要的真正的掌握孫氏太極拳，僅僅了解這些是完全不夠的。對于孫氏太極拳的學習，需要我們認真的學習拳理，并按照要領不斷的進行太極拳拳架的練習。