楊式太極拳是目前流行的一種太極拳流派，但是很多人對楊式太極拳的傳承其實并不了解，因而今天我們就一起了解下楊式太極拳的傳承吧。通過對楊式太極拳的了解，幫助我們更好的進行太極拳的學習。

　　楊式太極拳的傳統教學模式是師徒傳授制，其優點是因材施教，缺點是由于單獨傳授，弟子不知道學習時間多長，傳授內容有多少，不像現代教育有教學大綱，在一定時間內要將知識教授完畢。在教學內容上，主要是拳架套路、功法、推手三大類。拳架套路是楊式大架，器械主要是刀、劍、槍，其余器械多是后人創編的。

　　太極拳的學習中，推手是一個重要的部分。通過推手的練習，能夠幫助練習者檢查自己的太極拳水平，更好的理解太極拳拳理，也更好的去掌握太極拳的拳架。那么在楊式太極拳的推手練習中，我們需要注意哪些內容的學習呢?

　　太極推手從技術上分為化勁與發勁兩部分，化勁的基礎是“聽勁”，發勁的基礎是“懂勁”。懂勁在太極拳中本意為“自己懂勁，于人懂勁”，這里借用為知道怎樣發勁，并與“聽勁”相對，合于“知己知彼，百戰不殆”之理。由于太極文化的影響，“引進落空，四兩撥千斤”作為推手玄妙技巧被追求，但從武技角度就偏游戲化了。為彌補這個問題，推手之后要進行比手(散手)訓練。

　　功法是傳統楊式太極拳中具特色的部分。所謂功法，用現代體育術語就是專項訓練。功法具體分為輔助與發勁兩類。輔助類主要是養氣、練意、練體方法，中國武術各門派都有，大同小異。發勁功法是經過長期實踐，將早期通過套路練習懂勁的漸悟方式，簡化為以功法來融會貫通，即將套路中繁雜無序的勁，分解為簡單有序的勁路模型來掌握。從學習方式來說是一種巨大進步，這如同拳擊運動，只要掌握直拳、擺拳、勾拳等幾種基本拳法，就可變成無數組合。真實比武對抗不是武俠小說中描述的“見招拆招”那樣，如以“見招拆招”方式搏擊則必死心無疑。

　　傳統太極拳的教學過程，一般分為兩階段

　　一為“知其然”階段，即入門階段。

　　二為“知其所以然”階段，即授業階段。

　　知其然階段，練習入門功法，學習拳械套路及定式推手，主要是打基礎，調養身體。教學中師傅讓弟子盡可能模仿，不作過多解釋，同時不斷考察弟子道德品行。如弟子經考察達到要求就可成為授業弟子，進入“知其所以然”階段。這個階段，師傅一般會告訴弟子為什么，讓弟子充分發揮能動性去學習。由于兩個階段時間長，故有“太極十年不出門”之說。

　　楊式太極拳第一個入門功法叫“沉樁功”，這是一個基礎功法，主要用于強化根勁，一般認真練習兩三個月，可任由他人推擠而不動。過去有句老話“先有千斤力，才能四兩撥千斤”就是說明基礎的重要。再有一個功法叫“排氣功”，以“哼哈”二聲為引導，是一種練體方法，練習后身體得以強化，特別是胸腹可承受一般人的強力打擊。

　　入門階段的套路學習，實際是傳統套路再學習過程，這個過程叫改拳。老師首先明確太極拳“勁”與“力”是兩個不同的概念，行架要求“慢勻松靜”，等同道家“恬淡虛無，精神內守”的要求，嚴禁肢體注滿力量打拳，要求學生高度模仿。太極起式是內氣的基礎，李雅軒先生過去有“千百次練習”的要求，老師也說多練起式有意想不到的作用。起式可讓人很快獲得氣感，相當于道家丹道的初步感知。

　　推手同樣具有很多的種類，在不斷的階段，應該進行不同的練習，那么在入門階段，應該練習什么呢?在這個階段，太極拳的練習者應該專門進行定式推手的練習，幫助自己領會太極拳的勁，初步掌握太極拳勁的用法。

　　到了授業階段，老師會傳授發勁功法。第一個功法叫“接勁功”，其實就是定步發力的基本模型;第二個叫“合勁功”，是活步發力的基本模型。林墨根先生進一步說明，太極拳除通常所說長勁、短勁外，還可分為定步與活步兩大類。掌握了上述兩個基本功法后，可初步明白發勁原理，后續的發勁功法也很好理解。實際上，除個別特殊發力情況外，太極拳所有的勁都可從這兩個基本功法衍生出來。太極拳套路本身也可看作一個大功法，每個單式都可作為單獨功法練習。

　　在傳授發勁功法后，老師再次改拳。這時明確了一個重要概念：太極拳練習分“養法”與“打法”兩種形式。按“慢勻松靜”要求運行就是“養法”;按“發勁功法”的要求運行就是“打法”。拳式技擊含義是用法(說明動作目的)，而打法是講怎樣正確有效地擊打目標。養法動作慢勻且身體有起降，打法瞬間收縮爆發。就氣而論，一個是氣沉丹田，一個是氣聚丹田。林墨根先生常說，拳要養，平時不能一味發勁，會大量消耗神氣，對身體不好，故老話有“氣直養無害，常橫練有礙”之說。老師還通過太極五錘的勁路來說明打法的不同。太極五錘按勁路分，肘底錘、撇身錘是兩種不同的活步發力，而搬攔錘、栽錘、指襠錘是定步發力，搬攔錘、栽錘雖動作不同，但細分勁路相同。至此，心中有一種豁然的感覺，從勁路入手，太極拳就很容易理解了。老師還提到一種表現法叫演法(四川話叫假打)，所謂演法是過去的拳家，即要在公眾場合顯功夫，又要將技術保密，于是對關鍵動作進行簡化或掩蓋，不僅發勁甚至套路的轉換動作也這樣。

　　在推手方面，重點講解四正手技術，理解化勁。按林墨根先生的說法，化勁不僅是將對方來勁化掉，而是將身體調整為隨時能出擊狀態，做到化即打。理想的狀態是“人不知我，我獨知人”。四正手很重要，練好它可使拳架動作沉穩有內涵，也是走向實戰的重要環節。推手過后，就是比手。比手也是比武，其實就是比心態，在掌握發勁技術前提下，看誰心穩，看誰“快、準、狠”。林墨根先生傳授了一個心穩的方法，就是“念師默像”，所謂“念師默像”就是想象老師推手與發勁時的樣子，將自己幻化成老師來動作。太極拳的實戰性在過去是通過比武體現的。中國傳統武術認為，人體其實很脆弱，無論怎樣打熬身體，人體抗擊打能力總弱于擊打能力，故比武就是“快、準、狠”，提倡“一擊制敵，一劍封喉”。因此，舊時比武，無論傷殘，幾招見勝負，不像現代搏擊比賽，為滿足觀眾欣賞而對抗許多回合。“比武爭鋒，雷霆一擊，搭手丈三，出手見紅”是過去對太極拳技擊的描述。太極拳立足武林是依據其強大的攻擊能力，而不是所謂養生保健。

　　通過這樣的梳理，我們可以發現楊式太極拳通過長期的發展，已經形成了一個完整的體系。楊式太極拳根源于傳統太極拳，同樣秉承著傳統太極拳的內涵，吸收了傳統太極拳的拳架，但是有更符合人們對于太極拳健身的需求。