提手上勢

　　由前勢，設敵人自右側來擊，我既將身由右側回轉，左足隨向右側移轉，右足提起向前進步，腳跟點地，腳尖虛懸，全身坐在左腿上，含胸拔背，松腰眼前視，同時將兩手互相往里提合，是為一合勁，右手在前，左手在后，兩手心左右相向，兩腕提至與敵人之肘腕相銜接時，須含蓄其勢，以待敵人之變，或即時將右手心反向上，用左手掌合于我右腕上擠出亦可，身法步法，與擠亦有相通處。

　　白鶴亮翅

　　由前勢，設敵人從我身左側，用雙手來擊，我速將右腳收回，即提起直前踏出，稍屈坐實，身隨右腳同時轉向左方正面，左腳移至右腳前，腳尖點地，左手心同時合于左手肘里，沉下至腹時，右手隨沉隨起，提護至右頭角上展開，右手心向上側，左手急往下，從左側向下展開至左胯旁，手心向下，則彼之力即分散而不整矣。

　　左摟膝拗步

　　由前勢，設敵從我左側中下二部，用手或足來擊，我將身往下一沉，實力暫寄于右腿，左足即提起向前踏出一步屈膝坐實，右足亦隨之伸直，左手同時轉上至右胸前向左外往下，將敵人之手或足摟開，右手同時仰手心垂下，直往后右側輪轉旋上至耳旁，張掌，手心向前，沉肩墜肘，坐腕松腰前進，眼神亦隨之前往，向敵人之胸部按去，身手各部須合成一勁，意即揚長前往，便為得力。

　　太極宗師楊澄甫，字兆清，1883年生于北京，其祖父楊露禪、伯父楊班侯、父親楊健侯均為太極名家。

　　太極大師楊澄甫幼年隨父學拳。健侯公性情溫和，回憶早年練功之苦，對于愛子澄甫不忍管束過嚴。澄甫公每日到拳場練功，拳劍刀槍、推手散手，雖然均合乎楊家祖傳規矩，但并未真正痛下苦功。1912年，澄甫29歲，在北京中山公園設立拳場，公開傳授楊式太極拳劍刀槍，只教架式，欲學大捋散手、粘劍粘桿，必需到楊府拳場，健侯公在家中親自坐鎮。健侯公思慮周密，布置得當，故澄甫公授拳一帆風順。

　　1917年，健侯公臨終之前，老淚縱橫，痛責澄甫公日：“你大哥隨伯父練拳，刻苦異常，早已功成名就。你開門授徒，我在后面撐著。現在我要走了，如有高手前來比試，你萬一失手，楊家威名掃地。你不用功，楊家功夫失傳，真是不孝之極。我死不暝目!”澄甫公驚聞此言，痛徹心肺，垂淚叩首，發誓用功。

　　健侯公逝世之后，澄甫公閉門謝客，日夜苦練。此時澄甫公已34歲。健侯公有一位家道殷實之門生，每月敬奉澄甫公束修大洋30元，作為安家費用。澄甫公以每月6元大洋工資，雇用一名身強力壯大漢作為“樁子”。練拳者用木柱或石碑作為打擊目標，試驗勁力，稱為“打樁”。例如，練大捋之靠勁，楊家老輩要練靠打木樁(九宮樁)或樹樁;練白臘桿之粘勁，亦每日在樹樁上左右反復刷勁。然而草木無情，唯有活人方能跳躍、躲閃、反擊。以人為目標試勁，乃打“活樁”。推手、散手之身法、步法，均合乎太極門內之規格。其他門派武師上門比試，決不會按太極門之規格出手。因此尚須打“活樁”，在各種不規范狀況下，以身軀之任意部位接勁，將人樁騰空放出。楊式太極之長勁，雖然將人彈放甚遠，但人樁決無內傷之虞。一根白臘桿、一個人樁，陪伴澄甫公閉門苦練6年，反復悟健侯公所授之內功心法，終于內勁通靈，可以隨手將人樁發放至2丈外。

　　澄甫公心中尚未踏實，因為人樁畢竟不是武師。當時吳鑒泉先生在北京天壇授拳，門徒眾多，乃德高望重之太極名家。澄甫公遂前往天壇找吳氏試手。吳氏得知澄甫公來方，趕緊出茶室招呼：“三爺多時不見，有何指教?”