第八個(gè)誤區(qū)：由于王宗岳先師在其經(jīng)典著作《太極拳論》當(dāng)中提及“雙重之病”的危害，于是就有人曲解王宗岳《太極拳論》中的“雙重之病”，甚至把雙重(zhong)解釋為重(chong 音：蟲)，殊不知“雙重”(zhong )與“偏沉”是對(duì)應(yīng)關(guān)系。還有的當(dāng)今太極拳名家，在其文章當(dāng)中解釋的頭頭是道、洋洋灑灑，長(zhǎng)篇大論，可是觀其表演的太極拳拳架仍然是徹頭徹尾的雙重架子!其實(shí)雙重之病是很簡(jiǎn)單的，人的身體部分結(jié)構(gòu)是對(duì)稱的，練習(xí)太極拳陰陽(yáng)不分就是雙重，分出陰陽(yáng)就必然是一邊偏沉另一邊就偏輕，所以說偏輕不是病。“雙重則滯，偏沉則靈”，每見數(shù)年純功不能運(yùn)化者何也?乃雙重之病未悟耳!可見避免雙重之病是練習(xí)太極拳至關(guān)重要的。避免雙重之病不能停留在口頭和文字中，要體現(xiàn)在所練習(xí)的太極拳拳架當(dāng)中。

　　第九個(gè)誤區(qū)：內(nèi)家拳講究以靜制動(dòng)，后發(fā)制人，太極拳是內(nèi)家拳，演練和實(shí)戰(zhàn)都是溫文爾雅，練太極拳都是猶如行云流水，神閑氣定，并不講究氣勢(shì)。此大錯(cuò)矣!內(nèi)家拳長(zhǎng)于以靜制動(dòng)、后發(fā)制人不假，但是亦能先發(fā)制人，以動(dòng)制靜，既有行云流水的文架，也有猶如山崩地裂、天塌海傾、動(dòng)靜相兼、快慢相間、剛?cè)嵯酀?jì)的武架。而武架太極拳是很講究氣勢(shì)的，一露眼神，恰欲懾?cái)郴昶牵瑠Z神亂志,過去常說高手比武，雙方目光一對(duì)，打個(gè)照面，勝負(fù)已定，就在此也。你看公園里面那些只求健身而每天軟綿綿地練太極操者，想有氣勢(shì)，能嗎?

　　第十個(gè)誤區(qū)：某名家著書，竟言某某、某某當(dāng)年隨楊祿禪先生學(xué)拳，各得先生一體，某某善柔化，某某善剛發(fā)。其實(shí)這無(wú)意當(dāng)中是在貶低某某和某某，太極拳乃剛?cè)嵯酀?jì)的拳法，某某和某某都是太極拳大師，豈能只得一體?練太極拳只善柔化，無(wú)異于尋常人只用一條腿走路，此笑話也。

　　第十一個(gè)誤區(qū)：常聽人言“太極十年不出門”，此言大謬也!太極拳技術(shù)復(fù)雜不假，然絕非十年不出門，如果能有明師教誨，能保證系統(tǒng)訓(xùn)練，保證練功時(shí)間，而自己又有悟性的話，應(yīng)該是“三年小成，五年大成”。所謂“太極十年不出門”實(shí)乃誤區(qū)也!假如有些人跟著某"名師"苦練十年后,身上沒有真功夫的話,那么"太極十年不出門"就成了好的借口了,所以老熊說此言著實(shí)害人非淺!不知耽誤了多少人的大好年華。