知止則不殆 安閑更得宜
上聯(lián)出自唐·白居易《高仆射》詩：“玄元亦有訓(xùn)，知止則不殆。”（《白居易全集》卷一）這里的“玄元”，指老子。唐初乾封元年二月（公元666年）追封老子為“太上玄元皇帝”，天寶八年（749年）六月又加尊號為“圣祖大道玄元皇帝”。簡稱“玄元”。“玄元亦有訓(xùn)”，即指《老子·四十四章》：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”意思是說，知道滿足就不會遭到屈辱，知道休止就不出現(xiàn)危險，這樣才能保持長久。這是老子貴生愛生思想的重要體現(xiàn)。所以，中國近代啟蒙思想家嚴復(fù)說“知足知止，兩知字大有事在。不然，亦未可以長久也”。
上聯(lián)的“知止”，即要懂得適可而止。無論做什么事情，都有一個“度”，過度了，過頭了，就可能適得其反。養(yǎng)生也是如此。知止，反映一個人的淡定與從容，是智慧、修養(yǎng)、道德的綜合體現(xiàn)。知止，方能面對誘惑而保持本色。知止，才能平安，才能淡定，才能快樂，才不會出現(xiàn)危險。
下聯(lián)語出白居易《偶作寄朗之》詩：“自到東都后，安閑更得意。”“安閑”，即安靜清閑；安逸舒適之意。“得意”，即稱心，滿意。宋·蘇軾《乘舟過賈收水閣收不在見其子》詩之二：“得意詩酒社，終身魚稻鄉(xiāng)，樂哉無一事，何處不清涼。”唐大和年間，白居易曾幾次為太子賓客分司東都（洛陽），工作環(huán)境比較清閑舒適，讓白氏心滿意足。而這正是養(yǎng)生所需的良好內(nèi)外環(huán)境。
