武當武術的分類

　　武當武術歷史悠久，博大精深。元末明初武當道士張三豐集其大成，被尊為武當武術的開山祖師。

　　國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該遺產經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　2007年6月5日，經國家文化部確定，湖北省十堰市的趙劍英為該文化遺產項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。

　　張三豐將《易經》和《道德經》的精髓與武術巧妙融為一體，創造了具有重要養生健身價值，以太極拳、形意拳、八卦掌為主體的武當武術。

　　后經歷代武術家不斷創新、充實、積累，形成中華武術一大流派，素有“北崇少林，南尊武當”之稱。

　　武當拳，亦名內家拳，這種拳法以養身煉功、防身保健為宗旨。

　　具有尚意不尚力，四兩撥千斤，以柔克剛，后發制人，延年益壽，祛病御疾，增長智慧等多種特點和功能。

　　武當武術已流傳到海內外，并成為人們養身保健、祛病延年的體育活動。

　　武當武術具有鮮明的道家文化特征，是武功和養生方法的天然結合體，既具有深厚的傳統武術文化底蘊，又含有精湛的科學道理。

　　太極拳強調“先以心使身”而后再以“身從心”，形意拳講究“用意不用力，意到氣到，氣到力達”，八卦掌要求走轉圈“化意念足”。

　　這些都體現了道家“包藏至道”以達“想推用意終何在，益壽延年不老春”的健身宗旨，符合把形體訓練與心理訓練相結合的內養外練的運動觀念。

　　武當武術理論體系和技術體系完整，它以“宇宙整體觀”、“天人合一觀”為宗旨，以“厚德載物”、“道法自然”為原則，以“動靜結合”、“內外兼修”為方法。

　　形成諸多各具特色的拳功劍法，既有功理和功法，也有套路操作和主旨要領。

　　這些都集中體現在張三豐的《太極拳總論》、《太極拳歌》和《太極拳十三式》三大經典之中。

　　武當武術功法內容種類繁多，浩如蒼海，功法世代相繼，融匯了醫儒釋道諸種功法。

　　每種功法都包含了命功的練習和性功的啟迪，以及性命雙修的高深境地。

　　有來源于道家的丹元大道之法，也有釋教的四禪八定之功，以及賢俠劍道的武技密術。

　　歷代授藝均為單傳，僅武庫妙說記載的第一洞天真品，即有二十四種奇兵演練，七十二個禪樁變化行功。

　　傳統的功法有樁功，內功掌法、肘法、腿法、元圖、分筋錯骨、陣法、器械等，以及秘而不宣之功。

　　樁功有太乙十三樁、玉環樁、三才樁、盤古樁、老子犀牛樁、羅天真訣十二樁、瓊陽八樁、凌云飛渡樁、梨山束薪樁、云霧樁等等。

　　掌法有五雷天音掌、丁甲斷魂掌、五雷迎風掌、金絲荷葉掌、伽蘭掌、金龍掌、千秋掌、云環掌、降摩掌、千斤大力掌、紫砂掌等。

　　肘法有宋代流傳至今的玉鏡祖師傳的36玉鏡肘，有鐵松子祖師傳的24肘及追魂奪命十二肘等。

　　元圖有太歲武星圖、羅漢醉酒圖、白鶴真人飛鳴圖、太乙玄輪錯倒陰陽圖等。

　　拳法有玄空點穴拳、伏虎拳、八法神錘(拳)、滾龍拳、小歌拳等。

　　又如：純陽真人的純陽撥劍、紫陽大士的紫陽針功、隱于武林的赤足八樁、瓊陽大帝的東靈禪法、真武大帝的太乙神功、玄機密要等屬于密教功法。

　　其功法系統地掌握僧、道、俗練功的捷徑，是傳統的東方理論與人體的內載功能相結合的結晶，在漫長的先人練功過程中，隨著內氣潛行、樁功心法。

　　身體在運動中演化了種種肢體造形和有規律的典范式子，這些式子從形體上大概分為臥、坐、立、行、單演、對練等系列功法。

　　就是這些動、靜相兼的運動，這些有節奏感有音樂感和賦有流線美的運動，孕育著豐富多彩的諸種行動。

　　武當劍是武當派中武當拳械的極具代表性劍法，也是我國優秀傳統器械武功。

　　據云傳自武當，乃祖師洞玄真人張三豐受真武大帝之大法，為護道降魔而創此劍術。趙宋時徽宗詔之，因北方多匪，道路陰梗而不能進，祖師以劍飛擊之，群盜盡被殲滅。

　　故此武當劍術同名于天下得以“天下第一劍”之美稱，成為我國道教圣邊武當山鎮山劍術，數百年來因其術玄秘。

　　受道教自我封閉“道不亂講，技不亂傳”原則之影響，僅限嫡傳單授直至近代丹派武當劍僅嫡傳至第十二代。