同樣，不僅我們身體各個部分是一個整體，我們的身體和思想意識也是一個整體。我們在行拳走架的過程中，思想意識指導著我們的動作，大指小指的領勁，拳架中的開合，頂勁與松沉等等都離不開我們的思想的引導，就像《打手歌》中說“化解來勁隨意動，意動神隨勁相連”。

　　甚至在技擊中，對方的動作和來意也和己方變成了一個整體，動急則急應，動緩則緩隨，從而借力打力、四兩撥千斤。我想這就是太極拳中的整體觀念。對于其他的技擊搏斗，種類繁多，筆者不甚了解。相較于直拳、勾拳、擺拳來說，太極拳“挨著何處何處擊”的原理大概就是因為身體各處都存在協調和制約的矛盾吧。

　　而參考現代健身房運動，大都是建立在運動解剖學的基礎上，針對固定的肌肉或特定的肌群進行固定運動軌跡的刺激，增加薄弱肌群的肌肉緯度和密度，使得特定肌群和相應的拮抗肌群更加協調和穩定，達到健身的效果。而太極拳中也有訓練整體爆發力、耐力、和強度的方法，如太極大桿。至于平常太極拳習練如何更好的結合現代的鍛煉方法還有待于研究考證。

　　而對于太極拳中提到的“氣”的概念，如“以心行氣，務令沉著;以氣運身，務令順遂”“變轉虛實須留意，氣遍身軀不少滯”“氣宜鼓蕩，神宜內斂”等等，我想只能從中醫學中去尋求解釋。早在先秦時期就有了精氣學說，這時候氣是標示世界本源的抽象概念。如《易經·系辭》中說“天地氤氳，萬物化生”。

　　精氣學說對中醫基礎理論乃至中國傳統文化產生了十分深刻廣泛的影響。從中醫的角度來說，人體內的氣，是一種活力很強、運動不息且無形可見的極細微的物質，是構成人體和維持人體生命活動的基本物質之一。它流行于全身，無有不到，無處不有，氣的運動時刻推動和激發著人體臟腑經絡等器官的各種生理活動，維持著人的生命活動。

　　而經絡則運行著全身的氣血，聯系著臟腑肢節，溝通著內外上下，傳導信息，調節平衡。針灸中的針法就是使用針具，運用手法，刺激穴位，以疏通經絡，調和氣血達到防治疾病的作用。對于太極拳來說，只有我們身體的內氣暢通運行，才使得我們的身體各部分有了相應的功能。

　　若出現了挑肩架肘、栽膝頂胯等拳病，則氣必不能暢通的運行，氣不通則無法梢節領勁進行順逆纏絲，從而變成“我背人順，自為人制”。針灸中有“得氣”的概念，指施針部位有酸、麻、重、脹、熱、涼、癢、痛、抽搐、蟻行等感覺。

　　太極拳習練過程當中，有時也會有指肚發麻發脹等感覺，但不用刻意求之。通過做到太極拳中松肩沉肘、松胯屈膝、立身中正、含胸拔背等要領，使得我們的內氣在體內暢通的運行，養生上可以起到疏通經絡，養氣怡情等強身健體的功效，技擊上則可更好的引進落空，柔化剛發。

　　除此以外中醫與太極拳在技擊和養生方面還有很多可以互相借鑒和參考的地方。在推廣上，中醫和太極拳可能會因為一些抽象的概念，比如說中醫的經絡、中藥的藥性、太極拳中的“虛靈頂勁”和“氣達四梢”等讓現在的人們覺得摸不到頭腦。

　　其實這些概念和理論雖然可能通過目前的實驗和科技的手段無法解釋清楚，但是無論中醫也好，太極拳也好，它是樸實的，是勞動人們在不斷的實踐中總結出來的理論和方法，并且也是行之有效的。我們應該去認真的理解，并且不斷客觀理性的去總結和發展，而不要盲目的迷信,以玄解玄，后弄的連自己也不明究竟了。

　　太極拳與中醫學的養生之道

　　1、太極拳運動道法自然,平衡陰陽

　　中醫養生學作為中醫理論的重要組成部分, 以陰陽學說作為理論基礎, 又以平衡陰陽為養生的核心內容。《素問·生氣通天論》謂: “凡陰陽之要, 陽秘乃固, 兩者不和, 若春無秋, 若冬無夏。

　　因而和之, 是謂圣度?.陰平陽秘, 精神乃治。”經文強調“保持陰陽平衡”是人體健康無疾的關鍵, 又是養生論的主旨。

　　太極拳理論是源于古代道家哲學思想中的陰陽學說，所以陰陽是太極拳運動的核心，是太極拳運動的規律。

　　因此, 有太極拳家按陰陽特點將太極拳運動平分陰陽, 將柔、吸、引、化、收、蓄、入、來、退、屈、虛、合等列為陰。

　　將剛、呼、擊、打、放、發、出、往、進、伸、實、開等列為陽。這樣的劃分使陰陽概念、陰陽平衡理念在太極拳運動中更具體化, 更富指導作用。

　　2、太極拳運動動靜結合,形神兼修

　　中醫養生提倡動靜結合、形神兼修的養生方式。我國古代長壽老人陸游在動靜結合方面做得非常好, 一生堅持讀書三萬卷, 寫詩萬余首, 但仍堅持每天練劍, 終生不懈, 終享85歲。