在清代，陳氏小架太極拳代表人物陳清平有七大名徒，其中，牛發(fā)虎是賣(mài)豆腐出身，窮苦人家沒(méi)專(zhuān)門(mén)時(shí)間練拳，只能將太極拳心法和動(dòng)作融入到日常生活工作中。

　　砍柴、燒火、舀水、推磨、稱(chēng)豆腐、切豆腐、挑擔(dān)走路和端碗吃飯等細(xì)微生活動(dòng)作中都能見(jiàn)到太極拳的影子，在不經(jīng)意中練習(xí)太極拳，后來(lái)練到了宗師境界。牛發(fā)虎這種不著相的心意行拳方法，就是高境界的心法。

　　太極拳講究性命雙修，實(shí)際上是身心雙修，練好內(nèi)心，自然也能練好身體，所以，練習(xí)太極拳應(yīng)注重太極心法方面的練習(xí)，以達(dá)到強(qiáng)健身體、凈化內(nèi)心的的目的。

　　四、太極心法的踐履感悟

　　文化是練習(xí)太極拳必不可少的基礎(chǔ)，文化可以使人正確理解和掌握太極心法，因此，太極拳和文化總是相輔相成，反之，沒(méi)有一定的練習(xí)程度難以深入理解和掌握太極心法。

　　太極心功練成后，記憶力、理解力和領(lǐng)悟力都能大大提高，即太極拳可以返哺人的文化智慧。

　　由上觀之，正確理解和掌握太極心法，一是靠明師的講解和指點(diǎn)，二是靠自身的文化素質(zhì)。

　　在當(dāng)今快節(jié)奏、高壓力的生活狀態(tài)下，現(xiàn)代都市人群之所以出現(xiàn)太多的英年早逝，太多的職業(yè)病，太多的怪病，除了環(huán)境污染、食品安全等外在因素外。

　　更重要的是在缺乏休息又沒(méi)時(shí)間反省內(nèi)心的情況下，人們對(duì)生活的意義已經(jīng)認(rèn)識(shí)不清，活著的目標(biāo)鎖定在了掙錢(qián)上，好像活著是為了掙錢(qián)，掙錢(qián)不是為了活著，是什么原因呢?這一切應(yīng)該歸結(jié)于人們的內(nèi)心!

　　在嚴(yán)重缺失傳統(tǒng)文化教育，且明師又特別稀缺的情況下，人們難以掌握和理解儒釋道三家心法，練成其內(nèi)功更是天方夜譚。

　　但掌握太極心法，通過(guò)練習(xí)太極拳來(lái)達(dá)到神明階段，即練至明心見(jiàn)性、清凈明理的境地，解決人生迷茫、心中煩惱，對(duì)于患有許多現(xiàn)代病的都市人群來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是佳之法!

　　練太極拳如何練好基本功

　　其一、拳是人身肢體語(yǔ)言，那就必須形正、形美

　　這就要練好基本功，掌握技藝、技巧，即拳術(shù)。這種拳術(shù)必須符合拳法，因而必須有老師教授和理論指導(dǎo)。

　　早有名家指教：“理明，則收效自豐;不明理，則難人圣境。要想把太極拳打得靈活如意，就不能只重拳架，還必須從拳理中求之。”我?guī)煾刚f(shuō)：“練拳須明理，理通拳法精”。

　　學(xué)拳理并不是目的，用拳理來(lái)指導(dǎo)規(guī)范練拳實(shí)踐才是根本。在我徒弟中已有不少人進(jìn)入中國(guó)武術(shù)六段、五段，說(shuō)明技藝已達(dá)到相當(dāng)水平。這里，沒(méi)必要多言語(yǔ)。

　　其二、太極拳要內(nèi)外雙修，重在練好內(nèi)氣

　　太極拳在外是肢體運(yùn)動(dòng)，在內(nèi)是意氣鼓蕩;在掌握外形以后，就應(yīng)在練氣上下功夫。以?xún)?nèi)御外，循環(huán)不已。

　　俗話說(shuō)：“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣。”氣是生命的本原，氣充則血足，血足則體強(qiáng)，體強(qiáng)則延年益壽。

　　所以，先人教授太極拳，特別強(qiáng)調(diào)要凝神納氣，培根固元，打拳從起式開(kāi)始，就要求清心寡欲，平心靜氣，氣息連綿，輕柔運(yùn)行，收拳時(shí)，陰陽(yáng)歸一，氣沉丹田。

　　結(jié)語(yǔ)：綜上所述，練習(xí)太極拳要掌握心法，特別是在練習(xí)太極內(nèi)功時(shí)，提高太極境界，熟記內(nèi)功心法非常重要。無(wú)論男女老少練習(xí)太極拳都有不同的好處，通過(guò)練習(xí)太極拳能提高身體的穩(wěn)定性。