2.方法的背離

　　再看現代瑜伽運動中的瑜伽用具和練習方法，也是與傳統瑜伽的要求有很多背離之處。

　　首先，看瑜伽用具。現代瑜伽運動中的用具包括三個部分：一是瑜伽服飾，如瑜伽專用服、瑜伽襪、瑜伽手套等等;二是瑜伽輔助工具，如瑜伽墊、瑜伽繩、瑜伽磚、瑜伽球等;三是瑜伽書籍和相關音像制品。包括書刊、電子書籍、光盤等。初在中國講習瑜伽的張蕙蘭女士在她的講解中很清楚地要求，修煉瑜伽時，不需要專門的制服，只要穿戴寬松、舒適即可，并且身上不要穿戴任何金屬飾品。修煉瑜伽時以赤腳練習為佳，根本不需要什么瑜伽襪和瑜伽手套等多余的服飾。瑜伽墊、瑜伽繩、瑜伽磚、瑜伽球等這些專用工具，也是因為瑜伽運動的盛行，而給瑜伽運動生硬加上的用品。實際上，這些專用工具，在生活中都有很好的替代物品。如瑜伽墊，在張蕙蘭女士的瑜伽課程中就沒有這個東西，她是用家庭使用的普通地毯來鋪墊。家用地毯比專門的瑜伽墊更合理、更舒適，因此更適合練習瑜伽時使用。因為它不僅能起到減少地面不平和太硬對腿部產生的不舒適感，而且地毯的面積比狹窄的瑜伽墊大，更適合肢體的伸展。瑜伽書籍和相關音像制品更是層出不窮、多如牛毛，讓人分辨不出真偽，但一個共同之處是，都價格不菲，購買一套書籍音像制品要百元以上，是真正的盈利產品。所以，這些所謂的瑜伽專用服飾都是瑜伽流行后，以盈利為目的，給瑜伽的練習生拉硬套的所謂專用器具，是現代瑜伽運動商業化的結果。

　　其次，在練習過程中，也出現了類似生搬硬套的所謂瑜伽體位。實際上，真正修習瑜伽，是對體位沒有嚴格要求的。只要盡己所能，盡力而為就行了。在做一個動作時，如果身體顫抖或者感覺不適，要即刻收功還原，以免對身體造成損傷。現代瑜伽運動中的教練是把學員集中在場館中，一個體位接著一個體位地教授，有人腿位或者身體其他部位位置不夠高或者不夠直的時候，要一個個糾正，而不詢問修習人員的感受和身體的耐受能力。學員也會“嚴格”要求自己，盡量使體位達到教練的要求，從而造成有些人超越身體極限的練習，給身體造成了損傷，出現了韌帶拉傷、軟骨撕裂、肌肉疼痛、關節炎癥、神經痛等癥狀。在臨床上，由于瑜伽練習不當而導致損傷來就診的病人就不少，甚至達到每月逾千人[7]。

　　再次，是瑜伽修習的方法的背離。瑜伽的修習方法主要從三個方面入手：調息(調和呼吸)、冥想(統一精神)和體位(調整姿勢)。先說調息。調息并不像許多人認為的那樣，是與呼吸有關的某種活動。呼吸只是達到真正調息的許多練習中的一項而已。調息是指控制呼吸。現代瑜伽運動中的許多瑜伽教練認為調息就是調整呼吸，只從字面上對調息加以理解。完全誤解了調息的深層含義。調息是瑜伽中重要的一部分內容。控制呼吸，就可以控制身體內的活動、神經系統的活動以及思維的活動。人就可以認識自我，控制自我，從而到達平靜、和諧的境地。冥想的核心就是專注。從底層的人到厲害的瑜伽師，使用的都是同一種方法，就是專注。專注的力量越強，事情也會越成功[8]。現代瑜伽運動中往往忽視了冥想的過程，在對呼吸稍作調整之后，隨之就進入了體位訓練的過程。但就是被這種健身為主要目的的瑜伽中的體位訓練，也出現了極大的偏差。瑜伽教練注重體位的標準和完善，而傳統瑜伽是這樣說的：瑜伽是一系列身體的和精神的修習，必須每天練習，直至達到某種更高狀態。因此非常有必要找到一種可以長期堅持的姿勢。這種姿勢必須是每個人都容易做到而且毫不費力的[9]。因此，不是高難度的瑜伽姿勢就是水平高的瑜伽，這是許多教練給學員造成的錯誤觀念。

　　產生的影響及后果

　　從上述現代瑜伽運動與傳統瑜伽的諸多背離，使許多人對瑜伽產生了錯誤的理解。多數人將練習高難度的瑜伽動作作為瑜伽的較高境界，認為能做出各種復雜、艱難的動作就是高水平的瑜伽師。實際上，這樣的認知不僅與傳統瑜伽的理念背道而馳，而且會給練習這些高難度動作的人造成身體的傷害，這些人當中不僅有瑜伽課程或者瑜伽會館的學員，也包括不少經過短期培訓就從事瑜伽教學的瑜伽教練。看看下面這些報道： 2007年11月，河南有媒體報道，一個25歲的女孩因為練瑜伽而受傷住院。醫生檢查后說，她是左膝內側韌帶撕裂，至少需要休養兩個月才能恢復。此前，上海某媒體報道，在虹口某小區論壇，有人稱，他參加的一期瑜伽班有6人被拉傷或扭傷。澳洲新南威爾斯傷害危險研究中心在2005年列出的一份調查顯示，死亡幾率大的運動是釣魚，因為釣魚者容易被海浪卷走，其次就是瑜伽。調查更顯示，練習瑜伽的人四分之一都曾經受傷。臺灣近期的一項研究也指出，部分長期練瑜伽的人，由于姿勢不正確，或者用力過猛，出現了椎間盤退化、磨損問題，有個30多歲的修煉者脊柱已退化如60歲。

　　曾翻譯過《綜合瑜伽論》的徐梵澄先生曾在奧羅賓多修道院修習多年，他寫道:室利·奧羅賓多修道院，空氣不同了。這里沒有佛堂、沒有神像，沒有十字架，沒有法服，設有袈裟，沒有任何儀式，沒有戒律，無所謂清規。曾經有弟子問室利·奧羅賓多:“我們當守些什么規律?”答復：“這里沒有什么規律。你只需在心中樹立一警衛，凡有什么情命欲念要進來了，驅遣它。所共同信仰的是‘神圣者’如此而已。”[10]在修道院中，有人愿意靜坐內省，有人喜歡散步或聽音樂，“各從所好，從不勉強”。只是“若干年來，大眾同修一‘集體瑜伽’，每星期大眾聚集一次，聽一陣音樂，靜坐一刻鐘。再一次，聽聽神圣母親的廣播，再坐一刻鐘。在修為上呢，一人進步了，大眾同時進步了。大眾進步了，一人也同時進步了。[11]

　　由此看來，傳統瑜伽并沒有什么清規戒律，只須在內心中樹立一個警衛，防止各種私欲的侵襲。真正的瑜伽是通向自我完善的道路，是身體的釋放、內心的平靜和精神的自由，是和諧、自然的產物，是人們向往的高境界。而現代瑜伽運動則使人們在誤以為是修習瑜伽的同時，使身體造成了不應有的傷害;使向往心靈平靜的人遭遇更多的煩惱和迷惑。

　　總結：當今瑜伽運動不是對傳統瑜伽的完善和發展，只是給健身活動添加了瑜伽修習的少量因素，冠以“瑜伽”之名的一種改良的健身運動而已。(文章原載于《陜西教育·高教版 》，刊期：2012年2期，作者：王延版權歸作者所有;轉載目的在于傳遞更多信息，并不代表三九養生堂贊同其觀點和對其真實性負責。如涉及作品內容、版權和其它問題，請盡快與我們聯系，我們將在第一時間刪除內容)。