養(yǎng)生需要大智慧

　　中醫(yī)養(yǎng)生博大精深，中醫(yī)養(yǎng)生的精髓主要有以下幾大原則：

　　1.中庸之道：中庸原意是指不偏不倚，折中調(diào)和的處世態(tài)度。用于養(yǎng)生不外乎要求平衡適中，避免極端化、絕對(duì)化。如綠豆湯、茄子、柿子椒、白蘿卜等本是好東西，可一些“偽大師”將其功用無(wú)限夸大，說(shuō)其可替代藥物行使治療作用，這就成了十足的謬誤。

　　2.天人合一：養(yǎng)生要符合自然規(guī)律，要與時(shí)令、環(huán)境、社會(huì)統(tǒng)一協(xié)調(diào)。如老子講“人法地，地法天，天法道，道法自然”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)“上知天文，下知地理，中知人事，可以長(zhǎng)久”;以季節(jié)為例，人必須順應(yīng)四季的規(guī)律，應(yīng)時(shí)而動(dòng)，別跟自然規(guī)律“對(duì)著干”。如“春捂秋凍”、“冬吃蘿卜夏吃姜”等。

　　3.力求簡(jiǎn)單：有人分析了近千名長(zhǎng)壽老人的養(yǎng)生秘訣后，發(fā)現(xiàn)了共同的一點(diǎn)：簡(jiǎn)單。唯有簡(jiǎn)單才能長(zhǎng)期堅(jiān)持，終獲得高壽回報(bào)。可見(jiàn)，“大道至簡(jiǎn)”的人生哲學(xué)也適用于養(yǎng)生。難怪中醫(yī)強(qiáng)調(diào)，抓住本質(zhì)，化繁為簡(jiǎn)。

　　4.融于生活細(xì)節(jié)：一些人出門必坐車，上樓必乘電梯，卻在下班后匆匆趕往健身房。只有平時(shí)將養(yǎng)生生活化，融于吃、喝、拉、撒、睡、行、動(dòng)、坐、臥、走等細(xì)節(jié)中，才可獲得“積小善而成大善”的大效果。

　　5.與糾正惡習(xí)結(jié)合起來(lái)：一些人邊練瑜伽、吃藥膳、做氣功，邊照樣熬夜酗酒、飲食不規(guī)律，養(yǎng)生效果幾乎全被不良習(xí)慣抵消了。中醫(yī)講求“治未病”。“治未病”的要訣之一就是改變不良的生活習(xí)慣。藥王孫思邈稱其為“養(yǎng)性”，此乃獲得健康的又一大法寶。

　　6.“審因施養(yǎng)”與“辨證施養(yǎng)”相結(jié)合：中醫(yī)強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生不拘一法一式，突出個(gè)體化。你需要重點(diǎn)鍛煉形體，他需要著重調(diào)理飲食，我需要重點(diǎn)調(diào)理精神，而整齊劃一或盲目跟風(fēng)的養(yǎng)生法則都是大忌。

　　結(jié)語(yǔ)：你知道什么叫做中醫(yī)五臟養(yǎng)生嗎？那么你是否學(xué)會(huì)如何運(yùn)用五臟養(yǎng)生來(lái)控制自己的情緒呢？(文章原載于《大眾健康》，刊期：2012.06，作者：毛德西，辛炎，汪玉珍，陳文靖，版權(quán)歸作者所有;轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表三九養(yǎng)生堂贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問(wèn)題，請(qǐng)盡快與我們聯(lián)系，我們將在第一時(shí)間刪除內(nèi)容)。