中國武術與外國武術

　　在這里，我主要從文化的視角來比較中國武術與外國武術的不同之處。

　　如果將中國武術作為一個事物，外國搏擊運動作為另一個事物來進行比較，則會產生一個這樣的疑問：中國武術是搏擊運動么?這是一個是與非的問題，看似簡單，卻曾經困惑甚至現在仍在困惑許多武術研究者。

　　假設答案為肯定，中國武術是搏擊運動。這種結論乍一看讓人覺得別扭，深入分析更不能認同這一觀點。

　　從外延伸來說，中國武術不僅是技擊術，還有套路部分和健身養生部分。

　　從內涵來說，中國武術融入了醫學、哲學、養生、宗教、禮學等多種學科。

　　況且中國武術的修煉有著門規戒律的制約，有武術境界的差異，有內外兼修的特點，可以說，中國武術是一個龐大的文化系統。

　　合理練習中國武術，不僅獲得養生效果和技擊本領，而且提高人的智能。

　　因此中國傳統武術文化可服務于人的整個生命歷程，提高人的生活質量，使訓練者身體健康、思想健康、精神快樂、延年益壽。

　　外國武術及國家武術套路都缺少這些好內容，所以外國人佩服中國傳統武術的養生和徒手技擊能力，才稱中國傳統武術為中國功夫。

　　外國武術一般都是單純的競技項目，內容簡單，只適宜青少年訓練。

　　它們進入世界體育競技項目靠的是項目和動作有量化標準，動作精簡易于訓練，招式已經規范，比賽中靠的是快、準、狠的體力拼搏。

　　由于簡單、易練、已規范、適宜體力拼搏的特點，所以發展迅速。

　　外國武術只鍛煉人的身手敏捷與體力，缺少中國武術的中醫醫理與養生功理，談不上哲學等武術科學文化。

　　另一方面，中國武術與外國搏擊運動由于發源地不同，受到不同的文化影響，所蘊藏的文化內涵不同，從而表現出不同的名族性格。

　　西方的文化崇尚力量與個性，強調人與自然的對立，渴望征服自然，突出個人價值。在拳擊比賽中，表現出激烈的對抗性。

　　據古希臘相關資料記載，古代拳擊是沒有回合限制的，除非一方打得沒有意識或者主動放棄比賽，否則比賽會持續進行。

　　這反映出西方名族的好動惡靜，追求刺激，富于攻擊性的名族性格，也是對強大力量與強者的充分肯定。

　　東方的泰拳只有簡單的招式，并無套路，一味追求迅疾兇猛，沒有高深的理論可言，反映了熱帶名族剛烈輕浮的心理特征。

　　日本空手道由中國少林拳法演化而來，體現了日本名族堅韌好勝，勇猛兇悍而又遵守紀律的特有氣質。中國武術與這些搏擊運動的文化內涵差別很大。

　　中國文化含蓄內斂，強調人與自然的和諧統一，追求身心合一而達到逍遙游的至高境界。

　　因而中國武術的對抗性表現得并不激烈，并且中國武術從初的一種技擊術發展到一種修身養性的的手段，雖名為“術”，其實已上升到“道”的高度了。

　　另外一個有趣的不同之處是中國武術對外國搏擊運動在歷史發展中所扮演的角度不同，中國武術的角色比較復雜。

　　西方的搏擊術在早期任何平民都可聯系，到了羅馬帝國統治時期，搏擊術成為供奴隸主貴族貴族消遣玩樂的工具。

　　為了打發時間，奴隸主貴族修建了巨大的競技場，讓奴隸們互相殘殺以滿足自身的獵奇欲望。

　　隨后搏擊術被歐洲貴族階級壟斷。中世紀的歐洲，平民禁止學習劍術、徒手搏擊等運動。與此類似的還有日本的武士。

　　在日本只有武士才有權利佩刀，而且律法規定，武士可以斬殺任何對自己不敬的平民。

　　由此可見，無論是西方，還是東方的日本，習武是一種特權，習武之人都是國家極力保護與拉攏的群體。

　　但是，中國武術就沒有受到過這樣的待遇，相反，中國武術多次遭遇來自政府的打壓，很多朝代都不同程度的在民間實行禁武。

　　可是，武術并沒有在民間消失，反而繁榮發展，深受廣大民眾喜愛。可見，官方與大眾對武術是持不同看法的，形成官方禁武與民間尚武的局面。

　　比較中國武術與外國武術，我們絕對有理由相信，中國武術作為一支龐大的文化體系，扎根于博大精深的中國文化的土壤中，幾千年來一直發展延續，結出了累累碩果。

　　時代的腳步不斷前進，中國武術這種古老的藝術，也以全新的面貌，走出中國，走向世界。

　　結語：上面就是給大家介紹的一些關于中國武術的具體知識，關于中國武術的起源與發展，以及都有哪些類型等等，希望這篇文章能夠給大家帶來幫助，多了解一下我國的傳統文化，從而能夠更好的體會到練習的好處與樂趣。