二是在行拳時(shí)，一勢(shì)即完，靜待下一勢(shì)的“勢(shì)”動(dòng)，即動(dòng)而復(fù)靜，靜中有預(yù)動(dòng)之勢(shì)。內(nèi)氣若能運(yùn)到十分充足則下勢(shì)之機(jī)自然躍躍欲動(dòng)，這就如起跑線上的百米運(yùn)動(dòng)員，在發(fā)令槍槍響之前的兩秒鐘，雖然未動(dòng)卻充滿著動(dòng)機(jī)，如箭在弦上，一觸即發(fā)，這就是靜中寓動(dòng)。
我們?cè)谧呒茏拥臅r(shí)候，前一式的完成要有一個(gè)定式，這就是“靜”的表現(xiàn)，但這個(gè)靜并非完全靜止，而是飽含下一個(gè)動(dòng)作的動(dòng)機(jī)，這個(gè)靜與下一個(gè)動(dòng)作的啟動(dòng)是緊密銜接的。所謂形斷意不斷，一志凝神，專注與靜，以待其動(dòng)。其實(shí)靜到極點(diǎn)自然會(huì)動(dòng)，這種動(dòng)完全是由心意引導(dǎo)，式式相連，舒暢自然。
太極拳在行拳走架時(shí)，非常強(qiáng)調(diào)動(dòng)中有靜，即肢體運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，要注意一個(gè)“勻”字，均勻的勻。我們可以按照運(yùn)動(dòng)規(guī)律在運(yùn)動(dòng)的路線上設(shè)下無數(shù)個(gè)靜點(diǎn)，然后再一個(gè)點(diǎn)一個(gè)點(diǎn)的連成一條線，再將動(dòng)作按這條線上的點(diǎn)一個(gè)個(gè)的連接和過渡。
這樣就能使拳如行云流水，連綿不絕，體現(xiàn)出外似淑女，內(nèi)里生生不息，雖動(dòng)猶靜的“靜態(tài)”。當(dāng)然太極拳是快慢相間的運(yùn)動(dòng)，這里的勻不是說行拳的速度均勻，而是肢體運(yùn)行的路線軌跡均勻，且不可望文生義。
待拳架純熟，內(nèi)意便可專著守一，心平氣和，身形處于相對(duì)靜止，意氣周流而連綿不斷。這就如均勻流淌的江河，外面平緩安逸像一面鏡子，里頭卻順勢(shì)而流滔滔不絕。它們既是互相對(duì)立的又是互相統(tǒng)一的。正所謂“形斷意連，勢(shì)斷神連”。
太極拳講靜，并不是靜止不動(dòng)的靜，而是靜中有動(dòng)，不但靜中有動(dòng)，而且是以靜制動(dòng)。那么太極拳是如何以靜制動(dòng)的呢?俗語講：以不變應(yīng)萬變、以逸待勞、靜觀其變，說的就是以靜制動(dòng)的思想。
以靜制動(dòng)其實(shí)是太極拳表現(xiàn)武術(shù)技擊特征的一個(gè)另辟蹊徑的實(shí)戰(zhàn)策略。首先表現(xiàn)在行拳走架時(shí)，意念要做到面前無人如有人;當(dāng)真正與人搭手或者較技時(shí)，要做到面前有人如無人;也就是在遇敵交手時(shí)，內(nèi)固精神，外顯安逸，舉止從容，沉著機(jī)智，臨危不亂，起手不空落，不發(fā)則已，一發(fā)則毫不遲疑，必當(dāng)取勝，如長(zhǎng)江之水滔滔不絕。
“彼不動(dòng)，己不動(dòng);彼微動(dòng)，己先動(dòng)。”推手較技，若能身心虛靜，則精神內(nèi)固，神氣合一而不散亂。意在人先，感覺靈敏，人不知我而我獨(dú)知人，便可以靜制動(dòng)，后發(fā)而先至。靜候伏機(jī)，如貓之捕鼠、鷹之捉兔，目光神智敏銳，得勢(shì)便驚心爆發(fā)，直取獵物，這就是以靜制動(dòng)的效果。
太極拳“靜”的價(jià)值
太極拳是傳統(tǒng)體育的精華之一,由于中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)傾性，使得太極拳在演練的過程中強(qiáng)調(diào)心意神形，追求自然、和諧、優(yōu)雅、內(nèi)外合一的運(yùn)動(dòng)情趣。通過柔和、圓活的形體運(yùn)動(dòng)形式來調(diào)節(jié)人體的生理和心理平衡，將人融入大自然當(dāng)中去，給人以無為、虛靜的自然本性。
太極拳以靜為先提條件，連綿柔和的周身運(yùn)作表現(xiàn)出安逸、和諧、靜美的運(yùn)動(dòng)魅力。以幽清虛靜的心境，使宇宙萬物合而歸一，返璞歸真。太極拳與《詩經(jīng)》所描繪的雄健相比，突出的是溫和、形神之美，體現(xiàn)了東方文化所特有的樸素、自然和寬容。
中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)理論認(rèn)為:心亂則百病生,心靜則百病息。心神寧靜始終是習(xí)拳練功之首要。太極拳的功夫包括兩個(gè)方面：一是強(qiáng)身防身的技擊功夫;一是養(yǎng)生以祛病延年。太極拳之所以有顯著的養(yǎng)生功效，究其原因很大程度上在于它貫穿始終的心神寧靜。
在演練太極拳時(shí)要求“心貴靜,氣須斂,神宜舒”。無論是站樁、單練還是套路練習(xí)，都要思想集中，心無雜念，氣定神閑，全神貫注于“陰陽虛實(shí)開合”之中。
于此，就能有效地改善血液循環(huán)系統(tǒng)的機(jī)能,增加開放的微血管數(shù)量,更能供給全身各系統(tǒng)所需要的養(yǎng)份。通過心靜體松，精神內(nèi)斂,身形輕靈，清靜柔和的太極拳練習(xí)，可以直接調(diào)節(jié)大腦皮質(zhì)興奮與抑制機(jī)能。日常生活中時(shí)時(shí)保持平靜的心態(tài)可以把握身體氣血運(yùn)動(dòng)的全面平衡，讓機(jī)體在整體上處于陰陽中和的狀態(tài)，從而達(dá)到健身養(yǎng)心的功效。
太極拳追求的“靜”是拋開一切虛妄雜念，心神寧靜。隨著我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷進(jìn)步，競(jìng)爭(zhēng)也日益加劇，社會(huì)沖突增多，工作和生活節(jié)奏不斷加快，以及社會(huì)一些不良環(huán)境的影響，人們所承受的精神壓力越來越大。
即便是即將大學(xué)畢業(yè)的莘莘學(xué)子也面臨著“找出路”的巨大困難。甚至有更多人評(píng)判當(dāng)下中國(guó)過分的崇洋媚外，已經(jīng)漸漸地迷失了我國(guó)自己本來應(yīng)該有的東西。比如，自建國(guó)后，沒有多少人在沿襲著尚武的傳統(tǒng)了，反倒是國(guó)外的洋體育在我國(guó)開展得如火如荼;再比如，我國(guó)的茶道、儒家經(jīng)典居然在外國(guó)更受到重視。
