5、頂與丟

　　32式太極拳是一個不尚力的拳種，《32式太極拳論》中“察四兩撥千斤之句，顯非力勝;觀耄耋御眾之形，快何能為?”又指出“本是舍己從人，多誤舍近求遠。所謂差之毫厘謬以千里。” 這些經(jīng)典的論句，都很準確地闡明了32式太極拳不尚力，不能產(chǎn)生“頂”“抗”之力、要舍己從人，不能頂抗。頂抗是人自然的反應，鍛煉正確了，鍛煉久了就能克服掉。

　　32式太極拳不是對抗項目，是引化，是牽動四兩撥千斤，自己保持平衡，引化對方失去平衡，在對方失去平衡的基礎(chǔ)上，不是前引就是后加，加速其不平衡。

　　人先天不會丟頂，人的僵力是后來形成的，幼童不會用力，很放松，就不會產(chǎn)生頂。身體放松了，上下相隨了，外表敏感了，增加了靈敏度，才會所謂“聽勁”，拳譜說“上下相隨人難進”，自身是一個整體了，貫穿了就有了功夫。

　　“沾連粘隨不丟頂”指的是與對方同步，能聽(掤住)對方的勁，進而把對方引透，在這種情況下，才能發(fā)揮自身優(yōu)勢，控制住對方。

　　那么，什么是丟呢?丟指的是“丟勁”和“失掤”。掤是建立在放松基礎(chǔ)上的，運動中只有周身關(guān)節(jié)、肌肉自然放松，由內(nèi)形于外的掤才能自然暢通，鼓蕩于皮。

　　若松得不徹底，勢必導致掤勁不足，這就是32式太極拳論中所說的“一分柔一分剛”的道理。但柔不能全然無力，無力則為丟勁，丟掉中氣就是“失掤”。

　　只有在放松的前提下，中氣才能由內(nèi)形于外，才能做到柔中寓剛。掤勁來源于內(nèi)氣，日積月累，愈練愈足，是取之不盡用之不竭、靈活多變的浩然之氣，由此可見，丟之嚴峻，丟之危害極大，丟之使人震驚。

　　6、中與重

　　“中”是指練32式太極拳時的身法要立身中正。“重”是32式太極拳動作的重心轉(zhuǎn)移應穩(wěn)重、厚重、持重，避免雙重。

　　人體在靜止狀態(tài)站立做到“無前，無后，無左，無右(無極狀態(tài))”時，就達到了“不偏不倚”，假如前方有了“重”的感覺，這就說明身體前“傾”了，反之則是后“仰”了，假如左側(cè)有了“重”旳感覺，那就是左“偏”了，反之則是右“倚”了。而這種“不偏不倚”做到了，就達到了“無過不及”的標準，將“不偏不倚，無過不及”的標準做到了，就自然達到了“立身中正”。將這種“立身中正”做到“放松，自然”，就達到了“中正安舒”的32式太極拳極致標準。

　　《32式太極拳論》說：“立如平準。”陳鑫也說：“拳者，權(quán)也。”平準就是我們常說的秤，權(quán)就是秤砣。陳式32式太極拳等于同時用了兩套秤。手等于普通秤上的砣，它的作用是撥轉(zhuǎn)對方加在我方某個肢體方面的力量，能夠引進而落空。膝則等于天平點上的砝碼，對方來力在我左肢，我方以左膝上提以引化來力，同時我右膝下沉以加強身體的穩(wěn)度。這種動作同于杠桿原理。

　　勁上領(lǐng)就是支點，對方來力就是重點，我方的手和膝就是力點。不過它和我們?nèi)粘Ｓ贸臃Q物的目的不同。稱物時要求力點和重點平衡。在拳法上，則是對方力大則減少力點使它落空，對方力小，則加強力點使之反轉(zhuǎn)回去，但都必須配合自轉(zhuǎn)的順逆纏法，適當?shù)貪L動摩擦，才能發(fā)揮借勁與截勁的作用。

　　32式太極拳的重應穩(wěn)重、厚重、持重而勿雙重。

　　穩(wěn)重是指32式太極拳的動作穩(wěn)而不迫，重似山巒;穩(wěn)重能固本壯根，必無輕佻、輕浮之病。

　　厚重是指32式太極拳的動作重而不滯，輕而不浮。厚重則能從容沉靜，必無輕躁、輕薄之慮。“一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串。”

　　持重是指32式太極拳的動作靈活輕快，無輕率妄動之舉。能持重，則能動而有定。能持重，則能做到“形如搏兔之鵠，神似捕鼠之貓。靜如山巒，動如江河”。

　　雙重是指身體一側(cè)手足上下同實。造成雙重，必然導致手法引化遲慢，步法轉(zhuǎn)換失靈，招法難以施展。欲做到不犯雙重，不丟不頂，全在周身上下相隨的螺旋運動，變化的方向、時間恰到好處，無過不及。手實足虛，也就是彼剛我柔，避免雙重。但我手的實是對方加在我方的勁，我以自轉(zhuǎn)引化，仍然是虛中的實，而以柔對剛。