這個比喻還可以引申。我們在生活中充滿失意，還不是因為我們在為人處世方面不能節節貫通。許多時候我們以為我們貫通了，但其實只是我們的想當然。

　　這啟示我們，如果你還想你的人生盡可能地節節貫穿，那么你就不要急功近利，不要跟著時代一起浮躁，首先慢下來，慢慢清理掉自身的雜念和妄念，進而階及豁然貫通的境界，到這時候，當我們經世致用的時候，才有助于我們出入無礙，游刃有余。

　　但也許當我們在人生的路上節節貫通之后，見到的已是另一番景象，除了我們內心的寧靜與和諧，世界上再無更美好的事物。

　　如何練習太極拳的節節貫穿

　　從某種意義上講“節節貫穿”是長內勁的原理

　　我給大家比喻一下，好比一個起吊的吊車，內勁是用骨髓和氣血來節節貫穿收縮和伸長的，越升壓，它的強度就越大。

　　這個“壓”來自意和丹田加壓，意和丹田加壓，使內勁通過節節貫穿，使整個身體外面起了變化，太極拳也就是這個道理。

　　太極拳和推手內勁運行路線都是由意念統一，使內勁由二腳到腿到胯到腰，丹田到脊柱上至百會、這就是所謂虛領頂勁，二臂又上至指尖，所謂“一身備五弓”，我認為這就是節節貫穿原理在周身的體現。

　　要想做好節節貫穿，練拳必須要從松入手練習。因為有松才能節節貫穿和節節收回的。所以我們大家首先我們要做到肩，肘，手的放松。

　　大家在練拳時要注意自己的兩肩要有關節摘開之意，切記不可聳肩，不管你練那家太極都是如此，聳肩就僵，僵了就不靈活。

　　有摘開之意就是松，松中還要有下沉之意。沉也不要死沉，練拳時還要輕靈活潑。兩肘放松就是要有下墜之感，這就是兩肘的放松。

　　兩手的放松就比較復雜了，練拳時必須要做到舒指，吐掌，坐腕。何為舒指，吐掌，坐腕?就是要按一身背五弓速度要同時來完成的，就是所說的快慢相間。

　　再說下肢，先說兩腿部分，兩腿組成部分之間的大關節有兩胯，兩膝，和兩腳踝。練太極松兩胯是很關健的。

　　兩胯怎么去松呢

　　我看大家在這個問提上都很迷茫，因為各種書中也沒有定義。下面就以我多年練拳體會給大家淺談一下，有不對之處請大家海涵。

　　我的體會是要想松開兩胯，先要把四五腰椎松開，這個所謂腰椎松開就是有松開之意。也就是說以四五腰椎為界線，要有兩頭抻的勁，往上就是輕靈之勁，往下就是松沉之勁，有了這種勁了就是腰也自然松開了，兩胯也就松開了。

　　在松的同時胯的前面還要有折疊感，如功夫高的折疊感就小，功夫差的就明顯。(大家可以按照我所說的試一試，一試你就有所體會了。)松胯的目地，我看就是為了內氣往下一直通過你的兩個涌泉。

　　如果不通那就是個支架了，就沒有內在的東西了，特別是在太極推手中那就更不能應用了，所以我說松開兩胯是很關健的。

　　兩胯和腰的活動是很頻繁的，不管你是練拳，還是推手，左右轉換，前進后退等等，都在兩胯只要兩胯松開了你的內氣也就自然沉下去了。

　　兩膝和兩腳的松不是很復雜，兩膝自然微曲，隨曲就伸就可以，兩腳要分清虛實，在練拳時是用意識去做節節貫穿的，在推手和技擊時比如你的某一點受到外力時，這時你的兩腳的涌泉就地借大地的反彈，這就是所說的勁起與腳下，通過節節貫穿直送到受力點就行了。

　　比如揚拳中的摟膝拗步往前邁步

　　它的運動規律是先松腰，再松胯，再胯帶大腿，大腿再帶小腿，小腿再帶腳往前邁的，因為這樣的步法是能進能退的，如邁空了他可輕易地把腳收回，如腳落了地它能生根。往回收時也是腰收胯，胯收大腿，大腿再收小腿，小腿再收腳的。因為貓走路是從來沒有落空的，這就是大家所說的貓行步法。內勁也是節節貫穿發出去的。