各處皆存有神，即各部位本來的良好功能。為發揮自身各部位之神的作用，故：“養神者，外養全體之神以合氣”為基本法則。就是各部位之神，即各部位的良好功能作用，要動靜變化合內氣之動靜變化一致，才符合基本要求。

　　在練習吐氣開聲貫氣法時，要將柔行氣和剛落點的全部動作過程的節奏再放緩慢一些，謂之遲。這樣，才能使身體內外各部位的良好功能達到步調一致的效果。這須要認真仔細的體認，才能做的到的。這就是“遲則運其神”的練法之精義。

　　含

　　指吐氣開聲貫氣法的修練不要外形的剛爆，內氣呆緩斷隔，要和平得中，且存且養且固。內外兼濟，具溫柔之氣，和緩中銳鋒，含蓄著攻防招法的靈則通神，玄微入妙，變化莫測之機，轉展無窮之勢。

　　此正“含以招其妙”的精義，即達到攻防招法的實施，能 “變化無形又無窮，不疾而速得真宰”之用。此“含”字法之妙的精義。含則蓄變之用。

　　活

　　習拳練藝有了一定法則，規矩的習慣以后，就要求“活”。此“活”字就是有規矩而脫規矩，又不離規矩，乃自成規矩的修練準則及其過程的方法。即各種攻防拳勢的有定不定，不定而定的靈活運用的功夫能力。

　　此“活”字首先體現在“心活”上，而“心活”是有憑據的。所以在上面“舒、緩、遲、含”的基礎上又提出了以“活”為法則的 “吐氣開聲貫氣”練習的方法。

　　短

　　短以應其變，即短打勝長拳之短。動作短小則靈巧，靈巧易入身跌人。時間快亦是短，此乃因動作短小就近而用。故能時間快，發勁動作短小，時間就快，亦謂之短。數項內容之短，就形成了短以應其變的功夫內容。

　　故在練習“吐氣開聲貫氣法”時，亦要專項修練動作短小的攻防招法，不能只是放長擊遠的單項練習，亦要有貼身靠打的練習，這才是“短”字的精義。

　　講解太極中的丹田

　　1.抱丹田

　　練這一功法的時候，可以是早上空氣清新的時候，然后身體自然的站好。

　　左足向左開一步，與肩同寬，平行而立，身體微下蹬，膝稍彎曲，頭直目正，身端氣靜，松肩垂時，十指分開，手心向內置與腹前，兩手相抱若抱球狀。

　　此時要身體似站非站，似坐非坐，面部似笑非笑，意守丹田部位。隨意呼吸，莫令耳聞。這樣站立一段時間后，再做下一動作。

　　2.轉丹田

　　身體站直，然后左腳向右邊跨一步，丹田中要充滿意念。

　　然后以意領氣，以丹田為圓中心，自左向右轉36下，吸一口氣咽下。再從右向左轉36圈，再吸一口氣咽下。是為轉丹田。

　　3.晃丹田

　　立正站定，左腳向左開一步，與肩同寬，全身放松，用腰部帶動，自左向右作圓形晃動。但要意守丹田，以丹田為圓中心。

　　先隨意呼吸，然后再由左向右作圓周晃動，當身體晃動時，先向左半周吸氣，吸氣時舌頂上腭。