圍棋的棋具也很有講究。中國好的棋子是云南圍棋子，簡稱云子。白子黑子各有特點，白子潔白似玉，黑子烏黑透碧，看上去很像天然玉石琢磨而成。日本的圍棋棋子，白子以愛知縣所產的哈馬古力石為名貴，傳統(tǒng)原料則用蛤貝殼，以九州日向海岸所產者佳，愈厚愈貴，須經數(shù)年挑選，才能湊夠一副，價值奇昂。黑子用那智石，其價值則類似白子。
棋盤用木料以日本宮崎所產之榧木為，幾千萬日元一副、厚達30厘米的正宗榧木棋盤大有市場。當年北京中日友好圍棋會館修建完畢后，日本決定從其國內運來兩副高檔棋盤。在日本海關檢查時，兩副棋盤中的一副被海關強行扣下了，不準其出國。其理由是這樣的棋盤太珍貴了，其價值已遠遠超過了一般的文物。
以上就是喜愛哦吧為大家介紹的圍棋的特點，這些都是圍棋的入門的知識，若是你也喜歡圍棋的話，那么就趕緊收藏起來吧!
圍棋入門知識之圍棋與自然
圍棋與自然是什么樣的關系呢?想必之前你應該沒有考慮過吧，那么下面小編就為大家詳細的介紹下吧!
圍棋不僅是一種復雜的、有趣的競技運動，而且是一種高級的思維活動。圍棋的復雜巧妙、變化萬端，不僅揭示出諸多的社會變化規(guī)律，而且概括了無數(shù)的人生哲理。比如圍棋與宇宙、圍棋與戰(zhàn)爭、圍棋與數(shù)學、圍棋與社會、圍棋與人生、圍棋與生命、圍棋與人格……真正到了“大地之理無不備焉”的程度。可見圍棋在弈理深處隱藏著某種與宇宙、與社會相通的東西。
圍棋有一個棋抨和361粒黑白棋子，人們由此聯(lián)想到“天地之象”，說是“三百六十，以象周天之數(shù)，分而為四，以象四時。隅各十九路，以象其日。外周七十二路，以象其侯。棋抨上有361個著點，按數(shù)學方法計算，棋局的變化是361的階乘，這個數(shù)值將是一個巨大的天文數(shù)字。
所謂“弈無同局”，“因此古人常比之天星之數(shù)。就社會人生來說，圍棋棋路復雜，變化急劇、吉兇成敗，往往在一著之間;因此，人們常常以此聯(lián)想起人生的禍福無常，官場的浮沉莫測，清代吳瑞征說：“弈之為用神也，蓋人事之險阻，世態(tài)之翻復，物情之變幻，可以一弈悟之，故憂樂之境，頃刻各殊，禍福之機，循環(huán)相倚”。
就兵法戰(zhàn)事來說，更有驚人相似之處，黑白雙方，犬牙交錯，短兵相接，攻守交替，你死我活，得失輸贏，全憑布陣運子功夫。因此，歷代名家國手常常把圍棋和兵法聯(lián)系起來，互相印證。東漢桓譚就說：“世有圍棋之戰(zhàn)，或言是兵法之類。”《棋經》肯定“棋雖小道，實與其合。”歷史上許多杰出的軍事家------魏武曹操、東晉謝安、北宋宗澤、當代陳毅……均能以弈喻兵、以兵喻弈、能弈善戰(zhàn)。
圍棋是自然的產物，自然的東西就具有永久的魅力，圍棋的下法也是自然的，一攻一守，一招一式，均符合自然的法則。記得日本的武官正樹獨創(chuàng)了一種與眾不同的圍棋理論——宇宙流。實際上，依武宮正樹先生自己的話說：“從別人的角度看，也許認為我的棋是獨具風格的，但就我自己來說，是沒一點標新立異的想法的。
只是順其自然地去下棋。所以若讓我給自己的棋起個名字的話，就叫它"自然流"，世上都叫"宇宙流"，它的本名該叫"自然流"，才對。”可見圍棋是自然的東西，具有自然的堅韌性，柔軟性。記得1976年4月17日，聶衛(wèi)平九段在日本名古屋同日本九段棋手巖田達明下了一局棋。這局棋聶九段自然、順暢的步調，被日本朋友島村九段稱之為“大江直瀉奔流”的氣勢，可見順乎自然的下法是多么有力、多么充滿魅力而受到世人的嘗識。
還記得日本加藤正夫九段在1975年以前，追求的是生硬、過分的、直線型地攻擊方法，其比賽成績是勝少負多，多次嘗到失敗的痛苦;自1975年以后，加藤先生改變了自己的棋風，追求一種自然的攻擊方法，其結果是勝率大大提高，同時獲得了日本四大棋戰(zhàn)的桂冠。
圍棋是美的，因為它是自然的產物、自然的東西當然是美的，棋也一樣，純樸的下法，舒暢的下法給人以美感，自然的下法就會形成美的意識，美的棋形。日本大竹英雄的棋被世人冠以“美學”的稱號，就是一個明顯的佐證。
圍棋是和諧的，和諧的棋型，和諧的棋勢——象山川、象河流、象云彩、象沙漠、象"猴子撈月"，象“老鷹捉小雞”;大自然也是和諧的，和諧的音符，和諧的樂調。圍棋要求的是人的和諧，大自然要求的是物的和諧。因為和諧就是一種美------不論是人的和諧，還是物的和諧，因此圍棋同自然一樣，都能上升到一種和諧的境界，都具有和諧的美;隨著時代的發(fā)展和社會的前進，圍棋與大自然一樣，愈來愈散發(fā)出神奇的、迷人的魅力。
結語：在我國古代的時候，人們的基本的才藝就是琴棋書畫，而其中的棋就是指代的圍棋，可見圍棋在我國古代的一個地位。同時，人們茶余飯后的一些活動也都是以圍棋為主的，而在那時不管是哪一個階級的人對于圍棋都是懂點的。
