武式太極拳

　　武式太極拳清末河北永年人武禹襄，初從楊露禪學(xué)太極拳，后又學(xué)新架太極拳，并在舞陽(yáng)縣得《太極拳譜》，于是以練拳心得歸納鍛煉要領(lǐng)為《身法十要》。武式太極拳特點(diǎn)為身法謹(jǐn)嚴(yán)，姿勢(shì)緊湊，動(dòng)作舒緩，步法嚴(yán)格，虛實(shí)分明，胸部、腹部的進(jìn)退旋轉(zhuǎn)始終保持中正，用動(dòng)作的虛實(shí)轉(zhuǎn)換和“內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)”來(lái)支配外形，左右手各管半個(gè)身體，出手不過(guò)足尖。

　　武式太極拳于民國(guó)初年傳入北京，后又傳入南京、上海。1963年曾出版《武式太極拳》一書(shū)。武式太極拳葛順成傳人的說(shuō)法如下：武禹襄家族在永年是望族，其家是翰墨家庭，但武禹襄本人嗜武如命，終身不仕。陳家溝陳氏族人在永年縣的生意，租用的是武禹襄家的房產(chǎn)。

　　武禹襄見(jiàn)陳氏族人練習(xí)一種高明的拳術(shù)，非常喜愛(ài)，但因自己身份、地位問(wèn)題無(wú)法去拜師學(xué)藝，于是委托同鄉(xiāng)好友楊露禪(已有相當(dāng)高的武功基礎(chǔ))赴陳家溝，拜陳長(zhǎng)興為師學(xué)藝，回來(lái)后教給自己，自己則出資供養(yǎng)楊露禪全家。楊露禪先后三赴陳家溝學(xué)藝，每次回來(lái)都對(duì)武禹襄傾囊以授。終武禹襄還不滿足于楊露禪所學(xué)，親赴陳家溝請(qǐng)教。陳長(zhǎng)興當(dāng)時(shí)已年邁，介紹他去陳青萍處學(xué)拳。后果有大成。而從李亦畬的著作，武禹襄是因公到趙堡，一月即回。可見(jiàn)武還是主要從楊處習(xí)得太極拳。

　　武禹襄的主要傳人早期有楊班侯(楊露禪之子，跟武禹襄本是學(xué)文，后武藝大成，遠(yuǎn)超其文化水平)，還有自己的兩個(gè)外甥，人稱李大先生、李二先生。李大先生、李二先生傳郝為真、葛順成等人。郝為真武藝高，他的拳架經(jīng)其后人修改后被國(guó)家定為武式太極拳標(biāo)準(zhǔn)拳架。葛順成等人傳下的全架仍保留了原始風(fēng)格。李圣端、陳蘭亭、郝中天、鄭月南、王老延、陳固安、吳文翰等都是武式太極拳高手。

　　孫式太極拳

　　太極拳流派之一，清末河北完縣(今順平縣)人孫祿堂(1860-1933)所創(chuàng)。是在武式太極拳基礎(chǔ)上，吸收形意拳進(jìn)步必跟，退步必撤的步法、八卦掌擰旋敏捷的身法和兩門(mén)拳術(shù)手法，創(chuàng)編成的。此拳動(dòng)作小巧輕靈，架高步活，柔緩圓活，轉(zhuǎn)換輕盈，運(yùn)動(dòng)方向變化多。步法進(jìn)退相隨，運(yùn)轉(zhuǎn)開(kāi)合相接。

　　孫祿堂先生熔三派拳術(shù)于一爐創(chuàng)孫氏太極拳，進(jìn)而納三派劍法為一體而創(chuàng)孫氏太極劍。幫此，形意劍，八卦劍之風(fēng)格劍式在孫氏太極劍中均有展現(xiàn)。

　　孫氏太極劍即出于三派劍法，又實(shí)出于孫氏太極拳之中， 習(xí)劍術(shù)須以拳為基礎(chǔ)，拳是根本，輔以劍法者未有不精拳術(shù)。習(xí)此劍術(shù)如同習(xí)拳，"三害"、"九要"一定守。一招一式潛心練習(xí)，久之貫為一氣。

　　劍出于拳，以拳為基礎(chǔ)、拳、劍在練要求中有共性如頭、手、足、身、目，呼吸及意氣力之鍛煉，但又各具個(gè)性，諺云：拳有拳法，劍有劍道。劍分兩刀，增加了攻擊對(duì)方的威力和范圍，劍法就是解決如何盡力發(fā)揮劍之在攻防中的作用和威力，由此也增加了練習(xí)的難度，如孫氏劍法，即有劈、崩、點(diǎn)、刺、撩、攪、抹、掛的用法，也揉合了八卦劍的挑、托、抹、掛、扁、搜、閉、掃、順、堆等用法。劍的練習(xí)古來(lái)即稱舞劍，就要求身體各部分緊密配合，高度協(xié)調(diào)。 孫氏太極劍分上下兩路，合而為一可單練，上、下劍分而練之互為攻防，劍之用法盡在其中。

　　孫祿堂先生熔三派拳術(shù)于一爐創(chuàng)孫氏太極拳，進(jìn)而納三派劍法為一體而創(chuàng)孫氏太極劍。幫此，形意劍，八卦劍之風(fēng)格劍式在孫氏太極劍中均有展現(xiàn)。

　　孫氏太極劍即出于三派劍法，又實(shí)出于孫氏太極拳之中， 習(xí)劍術(shù)須以拳為基礎(chǔ)，拳是根本，輔以劍法者未有不精拳術(shù)。習(xí)此劍術(shù)如同習(xí)拳，"三害"、"九要"一定守。一招一式潛心練習(xí)，久之貫為一氣。

　　劍出于拳，以拳為基礎(chǔ)、拳、劍在練要求中有共性如頭、手、足、身、目，呼吸及意氣力之鍛煉，但又各具個(gè)性，諺云：拳有拳法，劍有劍道。劍分兩刀，增加了攻擊對(duì)方的威力和范圍，劍法就是解決如何盡力發(fā)揮劍之在攻防中的作用和威力，由此也增加了練習(xí)的難度，如孫氏劍法，即有劈、崩、點(diǎn)、刺、撩、攪、抹、掛的用法，也揉合了八卦劍的挑、托、抹、掛、扁、搜、閉、掃、順、堆等用法。劍的練習(xí)古來(lái)即稱舞劍，就要求身體各部分緊密配合，高度協(xié)調(diào)。 孫氏太極劍分上下兩路，合而為一可單練，上、下劍分而練之互為攻防，劍之用法盡在其中。