唐代的彈棋，在棋型、布局和行棋步驟等方面，基本上因襲漢魏舊式，但也出現了一定的變革。棋局的形制，據唐代盧渝《彈棋賦》所述，為“下方廠以法地，上圓高以象天。

　　起而能伏，危而不懸，四隅成舉，四達無偏，居中謂之豐腹，在末渭之緣邊。”其棋局中間為圓頂，象征著天，局的四邊代表地，與我國古代人認為天圓地方的觀念相適應。這樣增加了彈棋的復雜性，因而在游戲方法上也發生了許多變化。

　　上述唐代彈棋局末能留下實物或圖式，但是我們從當時傳入日本，經過變化，盤式由四面變為兩面的彈棋局，約略可以窺知唐代彈棋局的形制。

　　唐代的棋子仍系木制或象牙雕刻而成。但棋子的數量已增至24枚，二人對局，每人12枚。上引日本彈棋局，每邊設局道12條，可能就是用棋子24枚的彈棋。

　　唐代大文學家柳宗元作《彈棋序》對24子彈棋進行了解釋：“置棋二十有四，貴者半，賤者半;貿曰上，賤曰下，咸自第一至十二”。每一方的12枚棋子中，又分貴賤子各6枚。玩時，大約是以一方的棋子擊對方的棋子。

　　柳文接著又寫道：“下者二乃敵一，用朱、墨以別焉……既而抵戲者二人，則視其賤者而賤之，貴者而貴之。其使之擊觸也，必先賤者，不得已而使貴者”。

　　在24子中一半是紅色，即所說的“貴子”，一半是黑色，即所說的“賤子”。玩棋的人都應先以賤子去擊觸對方的子，不得已才用貴子。唐以前的彈棋沒有貴賤之別，上下之分，入唐以后，小小的彈棋竟成了一龐大的等級社會的縮影。

　　早起象棋形態之 六博

　　六博是我國早的象棋形態。在秦、漢時期六博得到廣泛的傳播。上至貴族官僚，下至黎民百姓無不樂于此道，成為宮廷和民間喜聞樂見的棋戲之一，并出現了一些與六博相關的有趣故事。

　　《說苑.正諫篇》記載秦初人嫪毐(音laoai)被封為長信候后，以太上里自居。在秦王嬴政行冠禮的宴會上，設六博助興，博戲中醪毐管不住自己那三寸舌頭，口出狂言，結果是落得滿門抄斬。