氣機(jī)郁滯 指氣的運(yùn)行不暢，或停滯瘀阻的病理狀態(tài)。氣機(jī)郁滯多因情志不遂而臟氣不舒所致，以全身氣機(jī)不暢或局部氣機(jī)郁阻為特征。因氣機(jī)郁滯所在部位不同，其證候表現(xiàn)各具特點(diǎn)，但臨床總以脹悶疼痛為主。

　　氣機(jī)逆亂 “逆”之含義有二：一是方向相反，現(xiàn)在中醫(yī)界認(rèn)為以不降反升或上升太過稱上逆。二是抵觸不順妄行稱逆亂。《內(nèi)經(jīng)》所論氣機(jī)逆亂，既有全身陰陽(yáng)、清濁、營(yíng)衛(wèi)之氣運(yùn)行逆亂，也包括臟腑經(jīng)絡(luò)之氣妄行反作，如《素問·舉痛論》所言“怒則氣上”當(dāng)屬臟腑氣機(jī)上逆之類。氣機(jī)上逆，指氣的上升運(yùn)動(dòng)太過或下降運(yùn)動(dòng)不及的病理狀態(tài)，如肺、胃之氣宜降卻易升而上逆，肝氣宜升卻易升發(fā)太過而沖逆。

　　另外，若因致病因素干擾人體，影響人體之“神”，則會(huì)出現(xiàn)臟腑氣機(jī)逆亂，氣血運(yùn)行失常，即“驚則氣亂”，使心失所養(yǎng)，神無(wú)所依，從而產(chǎn)生“氣亂”的病證。

　　氣機(jī)下陷 指氣下降運(yùn)動(dòng)太過或上升運(yùn)動(dòng)不及的病理狀態(tài)，多由氣虛病變發(fā)展而來(lái)。氣陷以脾、腎兩臟為常見，如“恐則氣下”，腎虛不足封藏失職，而出現(xiàn)二便失禁、遺精滑泄等病證。《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所云：“清氣在下，則生飱泄”也是脾氣下陷所產(chǎn)生的病證。