故修煉中華傳統(tǒng)拳術(shù)功夫，隨氣沉丹田功夫的成熟，腹部外顯的肺呼吸功能橫紋，會(huì)隨功夫藝境的提高而下降，到內(nèi)在功夫藝境全體透空層次，代表肺呼吸的橫紋降至恥骨處。

　　故此傳統(tǒng)拳術(shù)功夫，可以根據(jù)氣沉丹田的功夫的不同藝境，而將功夫?qū)哟嗡椒譃槲鍌€(gè)不同階段：熟手、好手、巧手、妙手、神手。

　　在熟手功夫階段時(shí)，氣沉丹田功夫成，在劇烈的攻防變化中，呼吸自然就不會(huì)憋悶喘滿，故可以長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行技擊而不疲倦。這一方面體現(xiàn)了氣沉丹田的逆式呼吸功夫，另一方面說(shuō)明招呼其實(shí)技擊應(yīng)該是節(jié)能的。

　　散打選手沒(méi)有此項(xiàng)專門訓(xùn)練的方法，故腹部的肺呼吸線橫紋，仍停留在上腹部位（曾多次觀察過(guò)數(shù)位獲得過(guò)很好名次的散打運(yùn)動(dòng)員，其水平高者，呼吸線亦僅在肚臍上二寸左右），故在散打攻防運(yùn)動(dòng)中易生喘滿、呼吸急促、氣喘吁吁的現(xiàn)象，不能堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間的搏斗，易產(chǎn)生疲勞而不能充分發(fā)揮拳腳的效用。其根本原因是現(xiàn)代散打乃“用心耗精”的一種運(yùn)動(dòng)形式。

　　傳統(tǒng)拳術(shù)攻防招法的運(yùn)用，講求神、意、氣、勁、形、中六合一統(tǒng)，相互主從而用，形體要求具備虛實(shí)分明的外六合而又柔弱無(wú)骨的功夫藝境，攻防變化依從曲化直發(fā)的法則，柔化剛發(fā)地運(yùn)用，隨勢(shì)而變，因勢(shì)而用。講求身法立如平準(zhǔn)、活似車輪、中土不理位、陰陽(yáng)遁使、以定用手、以重?fù)糁?，攻防功夫任自然?/p>

　　“手眼身法步、肩肘腕胯膝”，處處講章法，時(shí)時(shí)見功夫;“閃展騰挪，拿打踢摔”，招招講技巧，法法見藝境，故從熟手功夫起就可做到攻防變化流暢、自然。

　　散打運(yùn)動(dòng)的攻防方法的運(yùn)用，表現(xiàn)為僅見手、足部位的擊打，運(yùn)動(dòng)員身體內(nèi)部的法則、規(guī)矩，毫無(wú)中華傳統(tǒng)拳術(shù)身法、步法、手法等全方位內(nèi)在統(tǒng)一協(xié)調(diào)的功夫的味道可言。相互攻防變化顯示的是力量的較量和頂、偏、丟、抗等方法的抗?fàn)帯?/p>

　　傳統(tǒng)拳術(shù)講求攻防招法“勁、形陰陽(yáng)合一”，“內(nèi)練丹田一口氣，外練筋骨皮”，內(nèi)外功夫合一，即內(nèi)勁和形體筋勁骨力的配合運(yùn)用，由此產(chǎn)生招法的拳勢(shì)。有勁形順從、逆從兩種具體方法，同樣的招法會(huì)有不同的藝境效果，處處體現(xiàn)出運(yùn)用剛?cè)岬募夹g(shù)、技巧;身法、手法、步法，內(nèi)外一氣貫穿，周身一家功夫藝境的運(yùn)用，其特點(diǎn)是用必打犯而不傷人。

　　散打運(yùn)動(dòng)員身上沒(méi)有內(nèi)外功夫修煉和運(yùn)用的區(qū)別，其訓(xùn)練方法是“直接以形體鍛煉攻防方法，而又直接用于攻防之中”，只憑自己本有的筋勁骨力的形體，再加上主觀的運(yùn)用力量、速度，來(lái)施用于攻防方法中。

　　外在身體的某種松活，并不體現(xiàn)中華其實(shí)講求的柔韌，仍屬形體僵硬的運(yùn)用。因?yàn)樯⒋蚪叹毢瓦\(yùn)動(dòng)員都不遵從“成非所練，得非所求”這一傳統(tǒng)拳術(shù)功夫修煉的法則，故散打運(yùn)動(dòng)員所采用的攻防方法不容易掌握分寸和做到適度。