瑜伽冥想法同樣有很多的種類，瑜伽語音冥想法就是其中流傳很廣而且效果很好的一類。瑜伽的語音冥想法究竟應該如何練習呢?就讓我們通過瑜伽視頻教程來學一學如何練習瑜伽語音冥想法吧。

　　在瑜伽的冥想體系中，瑜伽語音冥想法是使用廣的。瑜伽冥想法是以精神鍛煉來帶動你進入狀態的，而瑜伽語音冥想法不僅對于已經有瑜伽基礎的人來說很有效果，還對沒有什么瑜伽練習經驗的人來說也很有效果。瑜伽語音冥想法能夠使你快速的進入瑜伽的冥想狀態之中，并且能使你更快的進入更高的境界之中，因而練習瑜伽語音冥想在生活中隨時可以開始。

　　一個人無須求助于任何別的瑜伽冥想預備功或瑜伽冥想功法，而只憑經常修煉瑜伽語音冥想，就可以從瑜伽冥想的低階段達到高階段。換言之，一個人要想修習瑜伽語音冥想獲得成功，他無須先成為一名瑜伽姿勢或諸如契合法、收束法、調息術等等瑜伽冥想前預備功的專家，甚至無須修習這些功法。

　　效果

　　語音冥想瑜伽不僅效果顯著，而且簡便易行。無論年齡、性別、職業、教育狀況等等如何，人人都可以練習。這些狀況完全是無關緊要的。五歲小兒或九十歲老翁都可以練習它。無論是學生或農民、家庭主婦或工人練起來都是容易的。

　　從無法記憶的遠古時代起，習瑜伽者就一直修習著瑜伽語音冥想術了。這些專門的吟誦語音是由無數世代師徒輾轉授受，傳下來的。

　　練習階段

　　在初始的練習階段，你會發現你的心神總是會不自覺的就向其它的方向轉移，而不是專注于瑜伽語音冥想法之上，這是因為瑜伽語音冥想法同樣需要長期的練習來使得你的心靈更加純凈。對于剛剛開始瑜伽語音冥想法練習的人來說，要注意不要讓自己的思緒偏離瑜伽語音。

　　隨著他的心靈更加純化，就會在瑜伽語音中發現日益增加的深度和滿足。他不再感到這瑜伽語音只是一種人為注意的淺薄事物。這樣的人就開始在這單一的冥想對象中(即瑜伽語音中)發現深刻和具有重要意義的豐富內涵。換言之，人的意識開始自然和自發地移向瑜伽語音。而當人的意識專注一點地集中到瑜伽語音上時，這就叫做禪(Dhyana)。這種專注的高狀態就叫入定( Samadhi)。

　　換句話說，隨著人練習瑜伽語音冥想，他的心靈就逐漸變得純潔起來。而當這樣的情況發生時，人自己， 即心靈的觀察者，就開始直接體會到與瑜伽語音結合。當心靈進一步得到純化時，人就進入撣境。當心靈徹底純化——清澈透明——時，人，即純粹的意識，就和瑜伽語音完善結合(入定)。

　　然而遺憾的是，有一些西方人出于傲慢以及也許是某種偏見的原因，頗為輕視這種古老、久經時間考驗的冥想術體系。例如，有些心理學家甚至企圖用自己的詞語來代替傳統的瑜伽語音。他們不是教接受治療者冥想正宗的瑜伽語音，而是教他們冥想數字“一”或由某個心理學家所選擇的其他一些詞語。可這種做法沒有成功。

　　瑜伽語音冥想法中那些自行創造出的方法對于瑜伽冥想并沒有什么好的幫助，不僅不能促使你的心靈平靜下來，還會導致你覺得更加的煩躁。只有經過了時間與人群的考驗的瑜伽語音冥想法才能真正的幫助你獲得心靈的提升，因而真正的瑜伽者只會關注那些傳統有效的瑜伽方法。

　　方法

　　基本簡單的原則就是聆聽瑜伽語音，讓瑜伽語音進入耳朵和心意，與大家為伴。一點都不費力氣。無論年齡職業或職位的高下，大家都需要一處可遠離現代摩登生活的需索、壓力、焦躁、寂寞、空虛和個人瑣事的庇護圣地。瑜伽語音冥想就是一個在哪都能練習的巧方妙法，得以回避此類事項的煩擾。

　　沒有什么硬性的嚴格的規定。有時候是心與口同時反復誦念，有時候只是默念而已。出聲念誦時，有時是低聲悄語似地反復念，有時用普通語音響度念，有時又是用有節奏的歌唱方式來誦念。有時誦念與呼吸保持同步節奏，有時又不必如此。有時是坐著念，有時站著念，有時走著念，等等。練習者雙眼有時是閉合的，有時是部分地閉合的，有時是完全張開的。

　　有時候，習瑜伽者一邊反復誦念一邊傾聽自己誦念的聲音，而有時候，別人誦念，他就傾聽別人誦念的聲音。但，有一點始終不變：習瑜伽者要緊密注意瑜伽語音——這是瑜伽語音冥想的基本原則。這是在做瑜伽語音冥想時要始終記住的重要的一只。

　　其次，練習者不必為自己能否把瑜伽語音反復誦念得很完美準確而過分擔心。瑜伽師已經肯定：即使語音誦念得不太完美準確，仍然會有好的效果。只要盡自己大努力去做就行了。