秦權壺名字的由來

　　秦權：秦統一六國后統一了度量衡，“權”就是用來稱量重量用的秤砣;“秦權”壺就是仿其外型。誰最早創制了秦權壺，不得而知。但晚清梅友竹與韻石協作，一如當年陳鴻壽與楊彭年的傳奇。紫砂題銘，直追曼生，神采翻飛。“載船春茗桃源賣，自有人家帶秤來。” 桃源賣茶，以壺為秤。充溢了想象的意境和瀟灑不羈的情味。

　　最早秦權壺采用的是環耳形把手;后來不知何人所為，改成了龍形把手。龍之于中華文化，有著數不盡的故事。《山海經•海內經》中說，禹的父親鯀，為了給百姓治水，私自竊取了上天的息壤，被天帝殛殺于羽山之野，終年不見天日，只要叫做燭龍的神龍，口銜蠟燭，帶來一線光明。鯀死后精魂不散，尸體三年不腐，天帝怕他復生，派人帶“吳刀”為鯀剖腹。在鯀的軀體被剖開的時分，從他腹中跳出一條虬龍，盤曲騰空，這就是鯀的兒子大禹。而鯀的尸體也同時化為一條黃龍，沉入羽淵。另外，在大禹治水過程中也得到了應龍的協助，進而奠定了夏朝樹立的根底……秦權為壺，氣度恬然，剛正不阿。光面古拙中意象萬千，顧老更是將秦權做成了素器的巔峰模范。

　　秦一致六國后一致了度量衡,給當時的社會發展帶來了不少的便當，衡器是其時的計量用具，又稱權，后指稱砣。秦權壺是以仿照秤砣的外型而構思的紫砂壺。頸、肩、腹、足，順勢而下，似乎一個有誠篤而自傲的商人，安坐店肆之內，想像于千里之外。市人往來于販子，南邊的小舟，春茶，陶淵明的世外桃源，它帶給人的是富有詩意的遙想，嘴稍平代表賣買對等，把渾圓代表有剛強的經濟后臺，壺身老成持重代表為震四方。秦權壺即以此外型而得名。

　　誰最早創制了秦權壺，不得而知。但晚清梅友竹與韻石協作，一如當年陳鴻壽與楊彭年的傳奇。紫砂題銘，直追曼生，神采翻飛。“載船春茗桃源賣，自有人家帶秤來。” 桃源賣茶，以壺為秤。充滿了幻想的意境和瀟灑不羈的情味。最早秦權壺選用的是環耳形把手。后來不知何人所為，改成了龍形把手。龍之于中華文化，有著數不盡的故事。《山海經海內經》中說，禹的爸爸鯀，為了給大眾治水，私自竊取了上天的息壤，被天帝殛殺于羽山之野，終年不見天日，只要叫做燭龍的神龍，口銜蠟燭，帶來一線光亮。鯀身后精魂不散，尸身三年不腐，天帝怕他復生，派人帶“吳刀”為鯀剖腹。在鯀的軀體被剖開的時分，從他腹中跳出一條虬龍，盤曲騰空，這就是鯀的兒子大禹。而鯀的尸身也一起化為一條黃龍，沉入羽淵。別的，在大禹治水過程中也得到了應龍的協助，進而奠定了夏朝樹立的根底。秦權為壺，氣量恬然，堅強不屈。光面古拙中意象萬千，顧老更是將秦權做成了素器的巔峰模范。

　　秦權壺仿秤砣形制，壺身挺拔由下至上收斂，天然流通;流短有勁，環耳形把手，不矯不揚;嵌蓋微鼓，亦另為截蓋制，沿與蓋品天衣無縫;鈕似橋頂，壺形全體簡練，古拙，大方。