我們看到的紫砂壺都是各種各樣的，這和它們的壺形有有關(guān)系，紫砂壺的壺型是非常多的，而且每一種都有它獨有的名稱。壺型的不同和泡什么茶有很大關(guān)系的哦。下面就由小編給大家詳細介紹下吧。

　　目錄

　　1、紫砂十大經(jīng)典壺型 2、紫砂壺的壺型如何區(qū)分

　　3、紫砂壺經(jīng)典壺型之葫蘆壺 4、紫砂壺石瓢壺型的由來

　　5、紫砂壺中西施壺型探究 6、秦權(quán)壺——壺之王者

　　7、紫砂壺之方鐘壺 8、什么是井欄壺

　　9、虛實結(jié)合是紫砂壺壺型的特點 10、紫砂壺型不同決定適合泡什么茶

　　紫砂十大經(jīng)典壺型

　　這十大壺型包括石瓢、仿古、供春、掇球、提壁、魚化龍、龍頭八卦一捆竹、井欄、報春、風卷葵等。自明以始，自清以盛，紫砂壺經(jīng)歷數(shù)百年的發(fā)展，器型何止萬千，其中的經(jīng)典器型少則逾百，這十大評的雖也實至名歸，但也難免滄海遺珠之嫌。

　　1、仿古

　　一作“仿鼓”說到仿古，首推清代制壺奇才邵大亨,傳該器型是大亨首創(chuàng)，壺體仿照鼓型，后人仿制做這種壺形就成了仿古代壺型的意思了。也有認為是民國時壺商趙松亭按吳大徴授意所作,身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑，壺蓋與口沿子母線吻合嚴密，合成圓線飽滿，扁鈕有力，虹鈕有勢，二彎流胥出自然 ;圓圈把勻勢而起，有些款把圓下有垂，富于靈動，整體骨肉亭勻，收展有度，有一氣呵成之暢。

　　紫砂泰斗顧景舟一生最為推崇的藝人即為邵大亨，顧泰斗一生仿大亨仿古而其神韻只得其七八，后遂有“扁腹”之作。

　　2、供春

　　一作“龔春”在中國紫砂文化史上，供春是一個開創(chuàng)性的人物。他姓龔，名供春。明代正德年間，供春作為書僮隨進士吳頤山來到金山寺伺讀，閑暇時看到寺內(nèi)老和尚用當?shù)靥赜械淖夏嗄笾撇鑹兀嫴鑵⒍U，此時已成佛界習俗。也許是出于好奇吧，他就取了老和尚洗手后沉淀在缸底的洗手泥，參照寺院內(nèi)大銀杏樹的樹癭，做出了“指螺紋隱起可按”的供春壺。　　供春壺造型古樸精工。溫雅天然，質(zhì)純薄堅實。負有盛名。供春之壺，勝于金玉。周澍《臺陽百詠》：“最重供春小壺，一具用數(shù)十年，則值金一笏。”傳世的供春壺極少。1928年，儲南強在蘇州搜集到一把供春壺，壺把的款識“供春”二字，缺蓋，后由裴石民配做。現(xiàn)藏北京歷史博物館。 供春所制砂壺，款式不一，相傳他制作過“樹　癭”、“龍　蛋”、“印　方”等壺式。其中以“樹癭壺”最名貴。清末民初，仿制品甚多。供春樹癭壺簡稱供春壺。

　　3、掇球

　　掇，落起來的意思,掇球,落起來的球。掇球壺是典型的幾何型傳統(tǒng)圓壺式，也是最優(yōu)秀的紫砂壺代表款式之一，它的基本造形是壺鈕，壺蓋，身壺，由小中大三個順序排列的球體組成，壺腹為大球，壺蓋為小球，似小球掇于大球上.故稱掇球壺.掇球壺在蓋沿和口沿各塑一條粗細不同的燒線，這種上粗下細復合在一起的雙線，稱為天壓地或文武線，子母線。