4、用璽印也是紫砂藝術走向完善的一步，是中國古文化與傳統藝術的結晶。現在一般都不用直接刻的款了。紫砂款識與古代印陶相比有它獨有的特點：
第一、刻款多為楷書，具晉唐遺意。用璽印鈐壓的款識，風貌 漢印、明清流派印很多是近似的。有的款識直接借用名家印作，如顧景舟用一印“足吾所好玩而老焉“為清代篆刻家吳熙載作品的仿制。紫砂款識所用文字多為楷書，小篆和繆篆。從書法的角度欣賞紫砂款識，遠不及古印陶的豐富、清新。紫砂款識所用印章的章法大多顯得規正、嚴飾，有一定的藝術價值和欣賞價值。有一些印也許是工匠自制的，比較粗劣，用字往往有誤。
第二、紫砂款識所表達的內容，除制作者、定制者、監制者、紀年等以外，還有齋、館、室名，多主寓意的閑章。商標款也出現了，古印陶的內容就單調得多，這與印章的發展(唐代以后才用齋、館、室印)和商品經濟的發展是分不開的。古印陶中有肖形印，這在紫砂款識中尚未見到。
第三、紫砂有了款識，這是由實用品轉為藝術品的標志之一。這樣就有了名人名作，便于鑒賞識別。款識與作品連成一體，一壺千金，不足為奇。紫砂陶的愛好者、收藏者、鑒賞者、研究者日益增多，促進了紫砂藝術的發展。同時也出現了偽作，真偽之鑒別，另當別論。
紫砂陶以造型豐富，古樸敦厚見長。紫砂款識與其它陶瓷制品的款識不盡相同，別具特色，已成為紫砂藝術不可少的組成部分。一把沒有款識的壺，使人感到不完整，價值平平。一把款識不好的壺也使人感到藝術內涵不夠。歷來制壺高手、名家，對用印鈐款都是十分講究的。用印鈐款也涉及到制作者的藝術素養，壺外工夫于此也可見一斑。用印不當會弄巧成拙，“佛頭著糞“，反之卻能”錦上添花。
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