宜興紫砂功夫茶具，始于明代正德年間，集藝術(shù)與實(shí)用于一身，它形制優(yōu)美，顏色古雅。宜興紫砂茶具品質(zhì)獨(dú)特：它可塑性好;干燥收縮率小;紫砂泥本身不需要加配其它原料就能單獨(dú)成陶;紫砂泥土成型后不需要施釉，它平整光滑的外形，用的時(shí)間越久，把摩的時(shí)間越長(zhǎng)，他就會(huì)發(fā)黯然之光。

　　紫砂功夫茶具之所有這么多人喜愛，是因?yàn)槠洳馁|(zhì)的優(yōu)良特性。紫砂功夫茶具坯質(zhì)致密堅(jiān)硬，取天然泥色，大多為紫砂，亦有紅砂、白砂，成陶火度在1100—1200攝氏度，無吸水性，音粗韻長(zhǎng)。它耐寒耐熱，泡茶無熟湯味，能保真香，且傳熱緩慢，不易燙手，用它燉茶，也不會(huì)爆裂。因此，歷史上曾有“一壺重不數(shù)兩，價(jià)重每一二十金，能使土與黃金爭(zhēng)價(jià)”之說。

　　原態(tài)紫砂壺品位高

　　紫砂分為素器和花器。這似乎宛如明清家具一半，前者極簡(jiǎn)，后者極繁。然而吳承靜并不這么看，她認(rèn)為前者確實(shí)是極簡(jiǎn)，考的是工藝，如果作者沒有線條上的領(lǐng)悟，難以“得道”。但花器并不如同許多人所想所做的堆砌而成，而是經(jīng)過漫不經(jīng)心的一點(diǎn)裝飾和點(diǎn)綴，起到花器的作用。“自然之道才是美，才是高的品位。”當(dāng)然，有的人認(rèn)為美的，有的人不屑一顧，這些存在都合理。

　　而她更加認(rèn)可尊重紫砂自身的變化。這種變化說的是砂料在窯里不同溫度的變化以及作者隨手捏制而成的變化。“我不愿意把壺做到太精致。”譬如她的壺上時(shí)而出現(xiàn)錯(cuò)落的小斑點(diǎn)，她卻不以為意，甚至戲稱其為“美人痣”，不加任何處理和修飾，讓它大咧咧地存在壺身上，“也許很多人認(rèn)為是瑕疵，但我恰恰認(rèn)為這就是它本來的面目，就是它獨(dú)一無二的標(biāo)志。”

　　如果放在市場(chǎng)上，這種保持原態(tài)就是一種原創(chuàng)、特色，有標(biāo)志性的元素在里面。“很多人喜歡的是新意。所以必須在器物造型上有所突破，有別以往。紫砂也應(yīng)該帶有時(shí)代元素，而不是一味傳承。”

　　吳承靜說，“傳統(tǒng)紫砂器成形技法以加法為主，從捶打泥片開始，每個(gè)環(huán)節(jié)都是在上一步的基礎(chǔ)上疊加而成，而最后期的修理或者裝飾過程才會(huì)出現(xiàn)少量的減法，比如淺浮雕等。而創(chuàng)作者在制作的過程中是不斷地結(jié)合自身的審美要求去創(chuàng)作這件作品，那么，作者本身的審美要求涵蓋了的內(nèi)容就包括了技法的傳承以及后期環(huán)境修學(xué)等造就的種種因素和心境的把握。”

　　這種天分來自對(duì)日常生活美的“敏感”。而她最后領(lǐng)悟的就是技法上的無修而修：“壺即人，人即壺。”

　　結(jié)語：通過以上的文章介紹我們是不是對(duì)中國(guó)藝術(shù)的瑰寶紫砂壺更加的喜愛，原態(tài)紫砂壺的品味更加高，自然美才是真真的美，獨(dú)具特色的美，也許很多人認(rèn)為是瑕疵，但我恰恰認(rèn)為這就是它本來的面目，就是它獨(dú)一無二的標(biāo)志。